evolucion del pensamiento de administrativo y su filosofia

ORIGENES DE LA FILOSOFIA Y EL CONOCIMIENTO

El motor de la filosofía en todos los tiempos está en las preguntas que afortunadamente el hombre ha querido resolver. Se pueden citar algunos expertos filósofos que son:
 Platón y Aristóteles: Presentan la filosofía como ciencia pura, basándose permanentemente en la búsqueda de la felicidad.
 Dilthey: La filosofía es la búsqueda de objetivoscomunes contenidos en todos los sistemas

Al observar con detenimiento, las anteriores posiciones, muestran entre sí la necesidad de dar respuesta a aspectos tan generales, que pueden ser involucradas con los más diversos y más complejos sistemas del ser humano, como son los aspectos espirituales, morales, profesionales y sociales. Tales sistemas aparecen en los planteamientos de Platón,Aristóteles, Descartes, Leibniz, Kant, Hegel y muchos otros, donde se destaca la necesidad de explicar todo desde la universalidad y con el mayor grado de objetividad.

En relación con el conocimiento se distinguen tres niveles así:
 El conocimiento de lo sensible: Consiste en captar un objeto por medio de los sentidos, siendo de carácter individual.
 El conocimiento conceptual: Consiste en lasrepresentaciones invisibles pero universales y esenciales.
 El conocimiento holístico: Llamado también intuitivo, presenta muchos riesgos y confusiones, además carece de estructuras como el conceptual.

El conocimiento tiene distintos orígenes analizados por diversas corrientes
que se estudian a continuación:

Racionalismo
Esta corriente epistemológica sostiene que la causa principal delconocimiento se basa en el pensamiento, en la razón.

El empirismo
Frente a la tesis del racionalismo, el pensamiento es el único principio del conocimiento, sin embargo el empirismo opone la antítesis: la única causa del conocimiento humano es la experiencia.

Apriorismo
El apriorismo surge como una doctrina que media entre el racionalismo y el empirismo, considera que la razón y la experiencia sonla causa del conocimiento, el cual posee algunos elementos a priori que son independientes de la experiencia, afirma también que el factor de conocer viene de la razón y no de la experiencia.
La posibilidad de conocer y acercarse a los objetos de conocimiento se ve permeada por la concepción que se tenga del objeto y del sujeto que quiere acercarse a él, estas concepciones se explican desde:
Dogmatismo: Para esta corriente el sujeto aprehende el objeto, mediante el uso de la razón y a través de un método ordenado de investigación.
 Escepticismo: Planteado inicialmente por Democrito y platón Esta postura plantea que la capacidad del sujeto por aprehender el objeto es insuficiente, por lo tanto es imposible el conocimiento y no se pueden emitir juicios sobre él.
 El subjetivismo yel relativismo: Son similares al escepticismo. Ambos niegan la verdad, pero en el caso enunciado no existe una verdad universal, su principal exponente es el filosofo David Hume
 El pragmatismo: Consiste en reducir "lo verdadero a lo útil" negando el conocimiento teórico en diversos grados; es decir, lo verdadero es aquello que representa un grado de utilidad en algún campo.
 El criticismo:Esta postura es intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo.


A QUE SE LLAMA CONOCIMIENTO

En realidad se debe diferenciar el conocimiento vulgar del conocimiento científico, en el primer caso se trata de un conocimiento que se aprende en contacto con los objetos y se transmite de generación en generación; y tiene algunas características relevantes como:
 Sensitivo: El conocimiento seestructura con lo aparente y no busca relación con otros hechos.
 Superficial: Parte de lo aparente y no profundiza en explicaciones dependiendo de la observación inicial del sujeto.
 Dogmático: se apoya en creencias y supuestos no verificables.
 Estático: Se basa en el principio de autoridad, por lo tanto carecen de verificación.
 Asistemático: No obedece reglas de la lógica y su orden...