Evolucion del pensamiento

EVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO

El estudio del aprendizaje ha ido aportando nuevos elementos en relación a la teoría del conocimiento. La pedagogía (ciencia que estudia las formas de enseñanza) ha ido mejorando gracias a los estudios psicológicos de cómo aprenden los animales y los hombres. Jean Piaget es un gran referente a la hora de hablar de pedagogía, pues su formación como psicólogo la avocóal desarrollo del pensamiento en los niños.
Para Piaget “la función esencial de la inteligencia consiste en comprensión y creatividad, e otras palabras, construir estructuras estructurando la realidad” (principio del constructivismo, base de la actual educación en Chile). Lo señalado anteriormente, en la infancia, desarrollar un pensamiento concreto –fundamentado en un enfrentamiento con larealidad- para derivar posteriormente al pensamiento simbólico, vale decir, conceptual.
Más aún para Piaget “pensar es hacer” lo que subraya la importancia de que el niño haga cosas, descubra por sí mismo, invente y, en definitiva, se le den las oportunidades para alcanzar determinados conocimientos por sí mismo a través de experiencias concretas. Los actos de la inteligencia consisten en“adaptación a nuevas situaciones”, lo que significa “aprehensión de la situación e invención de una solución basada en cómo hemos aprehendido la situación”.
Podemos definir entonces el pensamiento como “la derivación mental de elementos mentales (ideas) a partir de las percepciones y la manipulación y la combinación de estas ideas”. Al pensamiento se le denomina cognición y sus procesos se llaman procesoscognitivos (…) El término pensar abarca actividades ordenadas y describe las cogniciones que tienen lugar durante el juicio, la elección, la resolución de problemas, la originalidad, la creatividad, la fantasía y los sueños. Son los procesos cognitivos los que distinguen de manera más evidente al hombre de los animales; el pensamiento superior dota al hombre de ventajas para la supervivencia que notienen paralelo, pues puede resolver problemas con mucha antelación y salvar (con el pensamiento) abismos mucho ‘antes’ de llegar a ellos”

I. LA ASOCIACIÓN MENTAL

El problema de la memoria le interesó a los antiguos. Aristóteles le dedicó un tratado, del cual se ha interpretado las llamadas leyes de la asociación mental:
“Lo que hace que se llegue a veces a recordar por medio de las cosasal parecer más extrañas, es que el espíritu pasa de una cosa a otra; por ejemplo la idea de leche pasa a la de lo blanco, o la de lo blanco a la de aires, y de ésta a la de humedad, y por medio de ésta última noción se recuerda la estación del otoño, que es precisamente lo que se buscaba”
Lo que Aristóteles observa es que se producen asociaciones entre las imágenes y las ideas (conceptos). Lascosas, objetos, situaciones, etc., se nos vienen a la mente a través de uno o varios procesos que se relacionan con:
- La semejanza: asocio la idea de barba con el rostro de un musulmán,
- contraste :la opulencia de unos me recuerda la extrema pobreza de otros;
- simultaneidad: asocio una fiesta con algo que sucedió mientras participaba en ella.
- Sucesión continua: recuerdomás fácilmente un hecho en base a lo que sucedió inmediatamente antes; se me aparece un número de teléfono recordando los primeros dos o tres dígitos.

Todos estos procesos o mecanismos mentales, se relacionan con la memoria, permiten su funcionamiento y estructuran las bases del conocimiento.

II. LA MEMORIA
“Sin nuestra capacidad de recordar experiencias pasadas, seríamos viajeroserrantes en un mundo perpetuamente nuevo para nosotros” “La memoria es una condición de la identidad”

Sin memoria el hombre no podría haber llegado a ser lo que es, es decir, un ser racional. Su racionalidad funciona a partir de los datos (conocimientos) que ha logrado obtener. La memoria corresponde a lo que en los computadores encontramos como disco duro con información.
Los primeros...