Evolucion historica de la antropologia juridica

EVOLUCION HISTORICA DE LA ANTROPOLOGIA JURIDICA

INDICE

INTRODUCCION
I. Los orígenes:
El evolucionismo y las corrientes anti evolucionistas.
II. La antropología jurídica en el siglo XX.
La antropología Americana
La antropología británica
III. Los fondos de la antropología jurídica clásica.
Una observación metodológica.
El relativismovigente en la antropología.
Implicaciones del relativismo para la antropología del derecho
IV. El positivismo Jurídico
V. La crisis del positivismo en las disciplinas jurídicas.
VI. Implicaciones del cambio metodológico en la jurisprudencia.
En la jurisprudencia moderna
En el estudio de la culturas no occidentales
VII Hacia una nueva orientación de laantropología del Derecho.
Un esquema de la solución de conflictos en sociedades simples.

CONCLUSIONES

BIBLIOGRAFIA

INTRODUCCION

Si bien es cierto que la función de la antropología jurídica es meramente ilustrativa, ésta a su vez por su característica de incorporar al hombre como eje de su desarrollo, permite darle una visión humanista del derecho.
Desde suconcepción el desarrollo del derecho, ha tenido que ver con el desarrollo del hombre y de la humanidad y por ende su vinculación siempre fue necesaria para una mejor interpretación del derecho y lograr la justicia, obviamente ha estado marcado por las diversas corrientes y pensamientos.
En el presente trabajo esbozamos las líneas más importantes de ese desarrollo, para ilustrar el contexto enel cual la antropología del derecho ha sido practicada hasta la actualidad.

I . LOS ORÍGENES: EL EVOLUCIONISMO.
Ya en la segunda mitad del siglo pasado encontramos una corriente académica que puede llamarse “antropología del derecho”. En aquel tiempo, se publicaron, tanto en ingles como en alemán, voluminosos estudios que son considerados hoy obras clásicas de esta corriente. A pesar dela variada orientación metodológica de aquellos investigadores, a todos ellos les caracteriza un elemento común: ellos trataron de incluir el material procedente de pueblo primitivos o exóticos en una ciencia jurídica general, y todo eso durante una época en la cual tales pueblos eran considerados como decadentes y obtusos por el resto de las ciencias europeas. Generalmente fue visto comosimple absurdidad científica el querer estudiar a estos pueblos a la misma escala con que se estudiaban los pueblos civilizados.
Sin embargo, justamente fue ese estudio el propósito de los primeros antropólogos jurídicos. Ellos se dedicaron primeramente a la búsqueda de escalas evolutivas en la historia del derecho, para explicar a las instituciones jurídicas a partir de contextossocioculturales, y no a partir de conciencias individuales.
Los pueblos exóticos y sus sistemas jurídicos cayeron en el campo visual de esos investigadores, porque estos últimos pensaron encontrar entre aquellos el material necesario para la construcción de sus escalas evolutivas. Pueblos en partes remotas de la India o del continente americano vivían, según la opinión de eruditos, todavíapara su tiempo, bajo instituciones parecidas a las que habían tenido los antiguos habitantes de Europa en épocas remotas. En consecuencia, el conocimiento de este derecho primitivo haría posible la reconstrucción histórica de la línea de evolución jurídica previa a la época greco-romana.
Sir Henry Maine, quien se hizo famoso por su obra Derecho Antiguo. No tiene mucha importancia paranuestro análisis el hecho de que usara, en primer lugar, material etnográfico derivado de las razas humanas a las que llamó “progresivas”, puesto que elaboró un importante esbozo que va desde el grado más primitivo hasta el nivel de derecho más desarrollado. Según Maine, era básico para el grado mas primitivo del derecho la circunstancia de que la sociedad primitiva no fue vista por sus...