Evolucion Historica Del Concepto Grupo

Universidad Tecnológica Metropolitana
Escuela de Trabajo Social



Asignatura: Método de Trabajo Social con Grupos Humanos.

Profesora: Sonia Romero Pérez



FICHA BIBLIOGRAFICA








FECHA: 27/04/2012

NOMBRE DEL ALUMNO-A: Peter Cáceres Adán

AUTOR: Sabino Ayestarán

TITULO: Evolución histórica del concepto de grupo

EDITORIAL Y AÑO: Anthropos /Plural, 1996

AREA TEMÁTICA: Psicología Social

PALABRAS CLAVES: individuo, grupo, comunidad, sociedad, ideología, relaciones, procesos, espíritu, determinismo, masas, mente, interaccionismo simbólico, roles, jerarquía, sistema, conflicto, cultura.

IDEAS CENTRALES TRABAJADAS POR EL AUTOR:
-En el grupo confluye el individuo con el grupo, el grupo es un instrumento de sociabilización.
-Ladiferencia entre Comunidad y Sociedad, consiste en que en la primera el individuo esta completamente integrado e identificado con las asociaciones que en ella ocurren (familia, gremio, vecindad, etc.) y en la segunda se va diluyendo la identidad personal y se debilitan las asociaciones.
-Un grupo es, desde la concepción alemana; una realidad autónoma, un referente para definir la identidad personal,un lugar para evitar la competencia interpersonal y un lugar para mantener vínculos personales.
-Lo que el hombre es y hace es un producto de los procesos sociales. Los procesos son anteriores al individuo, por lo tanto, lo condicionan y esto se ve reflejado en los procesos de producción; las normas sociales; los patrones de comportamiento; las representaciones colectivas.
-La psicología demasas aparece ligada a una situación sociopolítica, originada principalmente en los grandes procesos europeos como las cuestiones sociales y las revoluciones. Se considera que los individuos reprimen su identidad personal, funcionan en base a lo concreto y emocional, y atribuyen la responsabilidad a factores externos.
-McDougall introduce el concepto de “mente grupal” consideraba a la existenciahumana como un proceso evolutivo de las fuerzas vitales y espirituales, en donde el individuo se limita a transmitirlas a sus pares porque es incapaz de cambiar estas fuerzas. Estas fuerzas funcionan solo a través de las mentes individuales.
-McDougall consideraba que un grupo debía reunir las siguientes condiciones; un grado de continuidad en su existencia; una representación compartida; interaccióncon grupos similares o rivales; un cuerpo de tradiciones y costumbres; diferenciación de funciones.
-Walkins valora el individualismo metodológico, que consistía en producir datos acerca de fenómenos abordables desde el método científico, para crear leyes que explicaran dichos fenómenos.
-Allport señala el estímulo social como facilitador e inhibidor de respuestas que se establecen entre elindividuo y los otros.
-H. Mead parte de la experiencia compartida en la acción social, y define acción social como la forma de acción colectiva mas amplia constituida por los comportamientos de los distintos participantes.
-En el Interaccionismo Simbólico se puede descomponer en dos momentos el YO (I) y el MI (me). El mi es el resultado de la incorporación de las actitudes de los otros hacia unomismo, mientras que el yo es lo mas propio de cada uno, la reacción mas espontánea e impredecible (esta relación puede ser comparada con la disputa entre el yo y el ello de Freud, uno serian los impulsos instintivos y el otro las normas sociales autoimpuestas.) los significados no ocurren en la cabeza del individuo, es decir no son independientes , sino interdependientes, y resultan e un procesode negociación; por ejemplo dos individuos con criterios subjetivos dialogan sobre cuanto debería ser el sueldo justo que deben ganar, uno considera que su sueldo es insuficiente y el otro que es excesivo, para llegar a un consenso fijan un parámetro por ejemplo “reguleque” y fijan que el monto de dicho sueldo debe ser de 20 millones de pesos. En síntesis se llega a la convención de que el...