Evolucion Historica

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 FORMACIÓN DEL
SISTEMA TERAPÉUTICO
Los métodos del terapeuta para la creación de un sistematerapéutico y situarse a sí mismo como líder se designancomo operaciones de asociación. Estas son las bases de laterapia. Si el terapeuta no puede asociarse a la familia yestablecer un sistema terapéutico, la reestructuración no puede producirse y todo intento de alcanzar los objetivos terapéuticosfracasará.UNION Y ACOMODAMIENTOUnión y acomodamiento son dos términos que describen elmismo proceso. El primero se utiliza cuando se pone el acentoen las acciones del terapeuta tendientes directamente a relacionarse con los miembros de la familia o con el sistemafamiliar. El acomodamiento se utiliza cuando se pone el acentosobre las adaptaciones del terapeuta tendientes a lograr la alianza. Paraaliarse a un sistema familiar, el terapeuta debe aceptar la organización y estilo de la familia y fundirse con ellos.Debe experimentar las pautas transaccionales de la familiay la fuerza de estas pautas. Es decir que debe evaluar el
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dolor de un miembro de la familia por ser excluido o utilizado como chivo emisario y su placer al ser amado, al existiruna dependencia en relación con él,o de otro modo, al serconfirmado en el seno de la familia. El terapeuta reconoceel predominio de determinados temas familiares y participa juntamente con los miembros de la familia en su exploración.Debe seguir su camino de la comunicación, descubriendo cuáles son los que están abiertos, cuáles son los que están parcialmente cerrados y cuáles enteramente bloqueados. Cuandotraspasa los umbralesfamiliares, debe estar alerta ante losmecanismos de estabilidad del sistema. Los choques de la familia en relación con el terapeuta constituyen los factores quele permiten conocer a la familia. Este proceso no puede serunilateral: del mismo modo que el terapeuta se acomodapara unirse a la familia, la familia también debe acomodarse para unirse a él.En las discusiones acerca de la terapia no seaborda confrecuencia las operaciones de acomodación, ya que se las considera como algo obvio. Aunque se la considera necesaria, elpegamento que une la familia y el terapeuta a través de la terapia, es a menudo ignorada, mientras se aborda los procesosmás dramáticos de reestructuración. En algunas ocasiones, laomisión es deliberada. Muchos terapeutas de familia prefierenno analizar las técnicas deacomodación porque consideran queson espontáneas y que con frecuencia permanecen fuera delcampo de conocimiento del terapeuta. Temen que el análisis delas técnicas de acomodación del terapeuta puede inhibir suespontaneidad.En lo que concierne a una mayor profundización de losprocesos de acomodación, la antropología puede ser de granayuda. El antropólogo se une a la cultura que estudiaparacomprender subjetivamente su estructura. Para lograrlo, según Levi-Strauss, el antropólogo se acomoda a esa cultura:"Abandonando su hogar y su país durante periodos prolongados ... sin reservas mentales o motivos ulteriores, adopta
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los modos de vida de un sociedad extraña. El antropólogo practica la observación total, más allá de la cual nada hay ... salvola completa absorción del observador porparte del objeto desus observaciones". Al mismo tiempo, el antropólogo se desligade la sociedad que estudia para poder analizarla: "Realmente
podemos comprobar que
la misma mente que se ha abandona
do a la experiencia y que se ha dejado moldear por ésta seconvierte en el teatro de operaciones mentales que, aunque nosuprimen la experiencia, la transforman de todos modos en unmodelo que suscitaotras operaciones mentales.
En último aná
lisis, la coherencia lógica de estas operaciones mentales sebasa en la sinceridad y honestidad de la persona que puededecir... 'yo estuve ahí'"'.Al igual que el antropólogo, el terapeuta de familia se unea la cultura cuyo estudio encara. En el mismo ritmo oscilante,
se
liga y desliga de ella. Experimenta las presiones del sistema familiar; al...