evolucion ideologica
Páginas: 26 (6497 palabras)
Publicado: 21 de enero de 2015
1. CATEGORÍAS CULTURALES
Elsa Cecilia Frost
El libro Las categorías de la cultura mexicana ya es un clásico.1 Fue su tesis de maestría, bajo la dirección del doctor José Gaos, que tanto hizo por la cultura mexicana; pero, además, es de una gran profundidad y seriedad. En él, Elsa Cecilia Frost señala las categorías con las que ha sido pensada nuestra cultura.
En la primera parte dellibro, fuertemente teórica, Frost estudia la noción de cultura, para llegar a la filosofía de la cultura, usando varios autores que han considerado a la cultura desde la filosofía, como Spengler, Scheler, Cassirer y Ortega y Gasset. Aplica después algunos conceptos de la filosofía de la cultura a la cultura mexicana. Algo muy importante que nos dice la autora es que la idea de cultura que se tengano está separada de la opinión política.
Por un lado, se dan como categorías el indigenismo y el europeísmo u occidentalismo. Pero Frost insiste en que, después de más de quinientos años de colonización, ya no se puede hablar claramente de indigenismo; sin embargo, tampoco es posible decir que se haya occidentalizado plenamente nuestra cultura, a pesar de tantos años de colonización. Habría,por así decir, un mestizaje.
En efecto, en cuanto a si nuestra cultura es occidental, Frost se pregunta qué es Occidente y qué es lo occidental. En todo caso, no tenemos una cultura indígena, al menos pura, ya que los indígenas se apropiaron de muchas cosas de los europeos u occidentales. Pero tampoco tenemos una cultura puramente occidental; y no tiene caso deplorar la innegabledevastación cultural que hicieron los europeos; hay que atender, más bien, a lo que resultó de todo ello. Ya la misma creencia de que los ídolos de los indígenas eran representaciones de los demonios hacía que se procurara por todos los medios evangelizarlos, lo cual en gran medida traía un cambio cultural. Y es que en el mundo americano puede decirse que religión y cultura eran una y la misma cosa, por loque, al quitar una se cayó la otra. A finales del mismo siglo XVI había indígenas que ya no lo eran tanto y españoles que iban dejando de serlo. En siglos posteriores, sobre todo en el XIX, los mexicanos trataron incluso de borrar la cultura indígena y apropiarse de la europea. Claro que no pudieron lograrlo. Siempre quedan sedimentos de la otra. Y es importante reconocerlo, pues lo indígena esuna de las categorías de nuestra cultura. Otra categoría que se ha usado para nuestra cultura es la de “cristiana”. Frost nos habla de la cristianización de México, fenómeno que ella estudió mucho, y nos hace ver que, indudablemente, hay un sedimento cristiano que queda en la cultura mexicana. También se han usado las categorías de imitación, como llamar a nuestra cultura: criolla, sucursal,heredada, heterónoma o colonial. Igualmente, se le han aplicado categorías que realzan su complejidad, como el decir que es matizada, fusionada, de síntesis, mestiza y superpuesta.
La segunda parte es muy rica, ya que presenta varios fenómenos históricos en los que se ha manifestado la cultura mexicana. Uno de ellos fue la Revolución de 1910. Después del conflicto, el arte siguió representando susideales, que eran en buena parte de una cultura nacional, mexicana por excelencia. Sin embargo, se dio el conflicto religioso de 1926-1929, que vino a resaltar un aspecto de la cultura mexicana: la religiosidad. Todo ello converge en muchas manifestaciones artísticas. Frost elige la novela y la pintura. Fue muy notable la novela de la Revolución, e incluso algunas novelas de la gesta cristera.Pero la más representativa de la cultura mexicana fue la pintura, sobre todo la pintura mural, que recoge muy a las claras los ideales revolucionarios. La autora se centra en Rivera y Orozco, señalando no sólo sus concepciones de la historia de México, sino también los elementos religiosos que se encuentran en sus pinturas.
Dije que el libro de Elsa Cecilia Frost es un clásico. Lo es porque...
Elsa Cecilia Frost
El libro Las categorías de la cultura mexicana ya es un clásico.1 Fue su tesis de maestría, bajo la dirección del doctor José Gaos, que tanto hizo por la cultura mexicana; pero, además, es de una gran profundidad y seriedad. En él, Elsa Cecilia Frost señala las categorías con las que ha sido pensada nuestra cultura.
En la primera parte dellibro, fuertemente teórica, Frost estudia la noción de cultura, para llegar a la filosofía de la cultura, usando varios autores que han considerado a la cultura desde la filosofía, como Spengler, Scheler, Cassirer y Ortega y Gasset. Aplica después algunos conceptos de la filosofía de la cultura a la cultura mexicana. Algo muy importante que nos dice la autora es que la idea de cultura que se tengano está separada de la opinión política.
Por un lado, se dan como categorías el indigenismo y el europeísmo u occidentalismo. Pero Frost insiste en que, después de más de quinientos años de colonización, ya no se puede hablar claramente de indigenismo; sin embargo, tampoco es posible decir que se haya occidentalizado plenamente nuestra cultura, a pesar de tantos años de colonización. Habría,por así decir, un mestizaje.
En efecto, en cuanto a si nuestra cultura es occidental, Frost se pregunta qué es Occidente y qué es lo occidental. En todo caso, no tenemos una cultura indígena, al menos pura, ya que los indígenas se apropiaron de muchas cosas de los europeos u occidentales. Pero tampoco tenemos una cultura puramente occidental; y no tiene caso deplorar la innegabledevastación cultural que hicieron los europeos; hay que atender, más bien, a lo que resultó de todo ello. Ya la misma creencia de que los ídolos de los indígenas eran representaciones de los demonios hacía que se procurara por todos los medios evangelizarlos, lo cual en gran medida traía un cambio cultural. Y es que en el mundo americano puede decirse que religión y cultura eran una y la misma cosa, por loque, al quitar una se cayó la otra. A finales del mismo siglo XVI había indígenas que ya no lo eran tanto y españoles que iban dejando de serlo. En siglos posteriores, sobre todo en el XIX, los mexicanos trataron incluso de borrar la cultura indígena y apropiarse de la europea. Claro que no pudieron lograrlo. Siempre quedan sedimentos de la otra. Y es importante reconocerlo, pues lo indígena esuna de las categorías de nuestra cultura. Otra categoría que se ha usado para nuestra cultura es la de “cristiana”. Frost nos habla de la cristianización de México, fenómeno que ella estudió mucho, y nos hace ver que, indudablemente, hay un sedimento cristiano que queda en la cultura mexicana. También se han usado las categorías de imitación, como llamar a nuestra cultura: criolla, sucursal,heredada, heterónoma o colonial. Igualmente, se le han aplicado categorías que realzan su complejidad, como el decir que es matizada, fusionada, de síntesis, mestiza y superpuesta.
La segunda parte es muy rica, ya que presenta varios fenómenos históricos en los que se ha manifestado la cultura mexicana. Uno de ellos fue la Revolución de 1910. Después del conflicto, el arte siguió representando susideales, que eran en buena parte de una cultura nacional, mexicana por excelencia. Sin embargo, se dio el conflicto religioso de 1926-1929, que vino a resaltar un aspecto de la cultura mexicana: la religiosidad. Todo ello converge en muchas manifestaciones artísticas. Frost elige la novela y la pintura. Fue muy notable la novela de la Revolución, e incluso algunas novelas de la gesta cristera.Pero la más representativa de la cultura mexicana fue la pintura, sobre todo la pintura mural, que recoge muy a las claras los ideales revolucionarios. La autora se centra en Rivera y Orozco, señalando no sólo sus concepciones de la historia de México, sino también los elementos religiosos que se encuentran en sus pinturas.
Dije que el libro de Elsa Cecilia Frost es un clásico. Lo es porque...
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