Evolucion Politica Del Pueblo Mexicano

Evolución política del pueblo mexicano

Justo Sierra
(1848-1912)

Prólogo
Todos los mexicanos veneran y aman la memoria de Justo Sierra. Su lugar está entre
los creadores de la tradición hispanoamericana: Bello, Sarmiento, Montalvo, Hostos,
Martí, Rodó. En ellos pensar y escribir fue una forma del bien social, y la belleza una
manera de educación para el pueblo. Claros varones de accióny de pensamiento a
quienes conviene el elogio de Menéndez y Pelayo: «comparables en algún modo con
aquellos patriarcas... que el mito clásico nos presenta a la vez filósofos y poetas,
atrayendo a los hombres con el halago de la armonía para reducirlos a cultura y vida
social, al mismo tiempo que levantaban los muros de las ciudades y escribían en tablas
imperecederas los sagrados preceptos dela ley». Tales son los clásicos de América,
vates y pastores de gentes, apóstoles y educadores a un tiempo, desbravadores de la
selva y padres del Alfabeto. Avasalladores y serenos, avanzan por los eriales de
América como Nilos benéficos. Gracias a ellos no nos han reconquistado el desierto ni
la maleza. No los distingue la fuerza de singularidad sino en cuanto son excelsos. No se
recluyen yensimisman en las irritables fascinaciones de lo individual y lo exclusivo.
Antes se fundan en lo general y se confunden con los anhelos de todos. Parecen gritar
con el segundo Fausto: «Yo abro espacios a millones de hombres». Su voz es la voz del
humano afecto. Pertenecen a todos. En su obra, como en las fuentes públicas, todos
tienen señorío y regalo.
El último retrato de Justo Sierra,comunicado desde Europa a las hojas periódicas,
nos lo presenta como era: un gigante blanco. De corpulencia monumental, de rasgos
tallados para el mármol, su enorme bondad hacía pensar a Jesús Urueta en aquellos
elefantes a quienes los padres, en la India, confían el cuidado de los niños. De los
jóvenes era el tutor natural y entre los ancianos era el más joven. Viéndole mezclarse a
la mocedad,los antiguos hubieran dicho que desaparecía, como el dios Término, entre
el revoloteo de las Gracias; y viéndole guiar a los otros, a veces con sólo la mirada o
con la sonrisa, lo hubieran comparado con Néstor, de cuyos labios manaban la sabiduría
y la persuasión. Todo él era virtud sin afectaciones austeras, autoridad sin ceño, amor a
los hombres, comprensión y perdón, orientación segura yconfianza en el bien que
llegaba hasta la heroicidad. Cierto buen estilo zumbón y la facilidad en el epigrama sin
hiel disimulaban, para hacerla menos vulnerable, su ternura.
Su obra de escritor asciende de la poesía a la prosa, donde se realiza plenamente para
conquistar el primer lugar en nuestras letras: desde la dulzura de las Playeras -la canción
de pájaro hija de los trinos de Zorrilla-,pasando por los arrobamientos de la donna
angelicata que irradian en los Cuentos románticos, hasta los vastos alientos del
historiador, con aquellos últimos estallidos de un genio que se derrotaba a sí mismo en
reiteradas apoteosis de entusiasmo. En él se descubre aquella dualidad propia de los

apostolados amables. Tiene lo hercúleo y lo alado, como los toros de Korsabad; y se
desarrollaensanchándose como el abrazo de una ola. Del lirismo algo estrecho de su
juventud, su poesía se expande a las elocuencias que tanto le censuraba el ingenioso
Riva Palacio. Y si su poesía pierde con ello, es porque no ha podido adaptarse al
crecimiento del hombre interior. Justo Sierra, entonces, ya no puede cantar en verso: se
ahoga en la plétora. Ha brotado en él un atleta de la simpatíahumana y del entusiasmo
espiritual. El verso se alarga y contorsiona, y se vuelve prosa. Conserva de la poesía la
emoción cargada, el gusto dispuesto, la siempre fresca y sana receptividad de la belleza.
Pero se desborda sobre la historia, el amor y el afán de todos los hombres, para
compartir sus fatigas y sus regocijos con tan intenso pathos y tan honda potencialidad,
que acuden al lector las...