Evolucionismo (Antropologico)

Bibliografia
http://www.innatia.com/s/c-organizacion-familiar/
http://es.evolucionismo1c.wikia.com/wiki/Lewis_H._Morgan
http://es.wikipedia.org/wiki/Evoluci%C3%B3n_biol%C3%B3gica
Antropología: El Evolucionismo.
Se puede definir a la antropología como la ciencia social (reconocida así en la segunda mitad del siglo XIX) que estudia al ser humano de manera integral. Su objetivo, es obtenerconocimientos sobre el ser humano en diferentes ámbitos, pero siempre como parte de una sociedad, es por esto que el Evolucionismo forma parte importante de esta ciencia.
Cabe mencionar que la filosofía es otra ciencia social, muy parecida a la antropología, teniendo como diferencia que la filosofía se enfoca más en el ser humano dentro de una sociedad. En el siglo XIX la filosofía junto con laantropología, se dedicaron en gran medida a estudiar la evolución de las sociedades humanas desde tiempos muy remotos hasta la actualidad.
Existen corrientes indispensables a la hora de pensar en el evolucionismo: La filosofía de la historia de Hegel, la evolución hacia la libertad; el materialismo histórico de Marx con su esquema de la evolución de las sociedades, y el Evolucionismo biológico deDarwin. Gracias a estas importantes aportaciones podemos “clasificar” el Evolucionismo de esta manera:
• Evolución Social
• Evolución Biológica
Pero antes de ver a fondo estos tipos de Evolucionismo, es necesario identificar el concepto y las características de este.
La palabra Evolución proviene del termino latino evolutio, puede entenderse como un proceso que se debe atravesar para abandonaruna etapa y pasar a otra, lo cual requiere cierto tiempo, dependiendo del ámbito del que estemos hablando.


Evolucion Social: se utiliza este termino para definir a los cambios que se han llevado a cabo en los ámbitos político y económico, destaca la segunda revolución geográfica y colonial ya que a la caída de los imperios español y portugués las principales potencias fueron Inglaterra yFrancia cuyos imperios se encargaron de colonizar territorios desconocidos. Por otra parte, con la revolución industrial Europa alcanzo un desarrollo económico inusual. Se empezó a sentir el progreso entre los habitantes europeos gracias a los nuevos inventos y descubrimientos realizados en esta época.
Los principales antropólogos evolucionistas fueron Edward Burnett Tylor (1832- 1917) y Lewis HenryMorgan (1818- 18819, ambos considerados los padres de la teoría del evolucionismo social.
El principal propósito de Tylor consistio en un esquema general de la evolución social abarcando desde el salvajismo hasta la civilización; sugiere descomponer la cultura en diferentes instituciones: religión, parentesco, organización política.
Contribuyó al surgimiento del evolucionismo unilinieal, propusoque el desarrollo de las sociedades sigue un solo y único camino y que en las sociedades contemporáneas pueden encontrarse rastros de las civilizaciones pasadas, sus costumbres, creencias, es decir, sus indicadores de vida. Tylor dejo una importante huella en la etnología de la religión y en la etnología del parentesco, aunque abarcó casi todos los aspectos de la vida social de los pueblos que elmismo denominó arcaícos. Fue la figura antropológica mas importante en Europa durante su época, es por esto que su definición de cultura aun es utilizada.
Henry Lewis Morgan fue un antropólogo estadounidense. Su principal aportación fue el estudio de la importancia del parentesco en el funcionamiento de las sociedades, y sus observaciones sobre las relaciones de parentesco, pues señala que lostérminos con que se designa a los parientes son indicadores de los derechos y obligaciones establecidas entre ellos.

En su obra mas importante: La Sociedad Primitiva, desarrolla su teoría sobre la evolución de las sociedades.
Dijo que todas las sociedades humanas pasan por los mismos “estadios” o periodos hasta llegar a la cima de la evolución. Junto con Tylor, se baso en el evolucionismo...