Evolucionismo DARWINIANO

Antropología 1
Evolucionismo Darwiniano:
-Paradigma vigente:
En lo que respecta al paradigma vigente se entiende que es el paradigma hasta finales del siglo XVIII. La palabra paradigma es un término que puede ser empleado en más de un sentido. El encargado de darle una particular motivación al termino paradigma es Thomas Kun (físico estadounidense que instala por primera vez el termino en elámbito de la ciencia en el año 1962).
El término suele emplearse en el sentido de modelo o cosmovisión si se quiere hablar en términos generales, pero también se puede utilizar como matriz interdisciplinar. Al hablar de matriz interdisciplinar, estamos hablando de las fuentes de las cuales surgen teorías o ideas de una determinada teoría. De este modo, ¿Cuál es el punto de partida para explicar elorigen de las especies hasta fines del siglo 18? Es de carácter creacionista. Hablar de creacionismo es instalarnos en una herencia que puede venir del mundo griego como también del cristianismo, porque considera que las especies se han originado por un acto de creación de dios. De esta manera esto supone cierta inalterabilidad de las especies, y es allí donde ingresamos estas dos posibilidades enlas que se daba el creacionismo en ese tiempo: el fijismo y el catatrofismo.
El fijismo es monocreacionista, es decir, que de acuerdo con el fijismo dios habría intervenido en la historia mediante un solo acto de creación de las especies, tal como las conocemos en la actualidad. Estas especies habrían aparecido fijas e inalterables desde ese momento hasta la actualidad.
El catastrofismo: espolicreacionista. (El representante más significativo fue Cuvier). El catastrofismo policreacionista plante que dios habría intervenido en sucesivos actos de creación, producidos por catástrofes geológicas o ambientales. Es decir, cada vez que sucedía una catástrofe que significaba la desaparición de especies, intervenía nuevamente Dios para creas nuevas especies.
Antecedentes de Darwin:
-Lamark: Su idease conoce como Transformismo. Lamark era discípulo de un biólogo llamado Buffon. (Buffon instala la idea del tiempo profundo; dice que el tiempo de la naturaleza no puede ser el declarado en la biblia, porque en ese tiempo no se pudieron haber producido las transformaciones que conocemos en las especies. Decía que el tiempo es el gran obrero en la naturaleza.)
Lamark planteaba por un lado laherencia de los caracteres adquiridos por adaptación al entorno (es decir, hay cambios en el entorno y con intención de adaptarme a esos cambios yo transformo mis caracteres en nuevos y los voy heredando a las generaciones posteriores). En Lamark existe una idea de escala de la naturaleza, es decir, hay en la naturaleza una jerarquía que respeta una ley interna y esa ley tiene al hombre como cima enla escala, por lo cual hay un plan (por lo que hay una inteligencia que lo ha planeado) que ha marcado una escala en la naturaleza y en esa escala la meta final es el hombre.
Por lo tanto toda la naturaleza en forma interna, tiende a ir evolucionando para acceder a ese fin que es el hombre. (Hay escala, hay plan, hay fin).
Errores que Darwin atribuye a Lamark:
-Para Lamark la función crea elórgano y eso es para Darwin un error. (Es decir, si la función consiste en adaptarnos, yo trato de adaptarme y como resultado de esta adaptación se genera un órgano nuevo que terminan adquiriendo las generaciones posteriores)
-La transmisión de los caracteres adquiridos se va a dar en todas las descendencias.

-Lyell: (Geólogo amigo de Darwin). Defensor del tiempo profundo. Sostiene que motivados porcambios geológicos se ha producido una transformación que afecta a los seres vivos, es decir, se han dado transformaciones en los seres vivos y esas transformaciones se desprendieron de cambios geológicos. Para Lyell las especies tienen que cambiar de forma abrupta sino desaparecen (Darwin considera un error pensar en cambios abruptos, sino que los cambios en la evolución de las especies son...