Evolucionismo

Evolucionismo Teórico y Marco Histórico

Los griegos Amaxinardo, Empedocles y Aristóteles ya hablaban de evolución Hace más de 2000 años.
En el siglo xvii el obispo Usher y el doctor Ligntffor estaban de acuerdo que el primer hombre había sido creado en la trinidad, por otro lado Descartes admitía principios evolucionistas, pero por temor a la iglesia no hizo publica su teoría. Ya en el sigloXVII Lino sienta la base de la texomonia, la cual sirve para clasificar a cualquier ser viviente.

William Paley sostenía argumentos creacionistas” Cualquier organismo vivo, tiene un creador y es Dios”

Buffon en 1749 estimaba la antigüedad de la tierra otorgándole una edad de 70.000 años.

Kant hablaba de” Cosmogonía” de millones y centenares de millones de años. Estas teorías evolutivas sedesarrollaron a partir de una idea creacionista a medida que la ciencia avanza, los científicos durante toda la edad media seguían sosteniendo teorías creacionistas.

Lamarck en 1809, propuso la primera de la evolución referida a los seres vivos, para este la evolución era un proceso universal y gradual por el cual pasaban todos los organismos vivos en la búsqueda de la perfección, lo queconseguían adaptándose al medio y heredando las características adquiridas.

Charles Darwin en 1859, presenta el origen de las especies, proponía un principio clave: La Selección Natural, La eliminación de los Ineptos por la supervivencia del más apto por la lucha de la existencia. Darwin se preocupo por las especies y no por los individuos y entonces la lucha por la supervivencia se transforma en lalucha por la estructura de la población, la selección natural hacia las sugerencias de Darwin escandalizaron a las sociedades de su época” El Origen de las Especies” no reconocía meta alguna establecida por Dios o por la naturaleza y a partir de entonces el concepto”progreso” comenzó a tambalearse. Sus hipótesis fueron desaprobadas por la iglesia que sostenían la teoría de la creación. Durantelos años 20 en los Estados Unidos, en el Estado de Tennesse, se dicto una ley que prohibía enseñar la teoría de la evolución. En 1925 un profesor de biología, decidió desafiar públicamente la prohibición y fue arrestado y sometido a juicio. El juicio, en el que no se permitió declarar a los científicos, se convirtió en una discusión entre la biología, la teología y la interpretación de la Biblia.Antes de fin del siglo XIX las personas cultas y científicos habrían aceptado a la evolución como un proceso universal, tanto en lo referido a lo biológico como a lo cósmico.

2) a- Los pueblos africanos y asiáticos no habían alcanzado el desarrollo cultural de Europa. El hombre blanco en las colonias tenían como misión, llevarles la civilización a los que no habían alcanzado tal desarrollo. Laadministración colonial era fuente de financiamiento para la investigación antropológica y la misión de esta era estudiar científicamente a los pueblos colonizados.
“El estudio de la vida salvaje tiene importancia muy particular para nosotros los ingleses, ciudadanos de un gran imperio que posee, en todos los rincones del mundo, colonias cuyos habitantes indígenas presentan todos los grados decivilización”. Los antropólogos eran a la vista de los administradores como defensores de las culturas occidentales que ocupaban sus trabajos de campo en convivir con los indígenas y tratar de mantener y proteger su cultura a diferencia de estos (administradores) exhibían objetos culturales históricos llevados de su lugar de origen con doble sentido. Presentándolas como curiosidad científica y comouna manifestación de periodo, ante la preocupación de los antropólogos de conservar el origen arqueológico de las colonias, los administradores delimitaron su campo solo al de la investigación de los nativos.

2) b- La conquista de Europa sobre África, con la primera colonización de Angola por Portugal, se extendió hasta el siglo XIX, esto ocasiono la rebelión Africana, la defensa de la tierra,...