evolucionismo

Critica al evolucionismo: historicismo y difusionismo

A finales del siglo XIX se abandona la corriente de explicación de las culturas y su desarrollo marcado por una evolución paralela, estodebido a una movilidad de pensamientos de distintos antropólogos. Estos pensadores critican el esquema evolucionista el cual consiste en que es lineal y universal con una idea de progreso.
Eldifusionismo es una corriente antropológica que considera un origen único para los rasgos culturales, ya sean por medio de las migraciones, colonización, comercio o incluso por imitación. Los principalesprincipios de esta teoría vienen de la escuela inglesa y la escuela alemana. Los exponentes de la primera escuela Grafton Smith y Perry, dicen que cada civilización es deudora de otras con las que ya hatenido algún contacto, incluso ellos hablan de un difusionismo extremo el cual consiste en que todas civilizaciones vienen de Egipto. Postura que es hasta ahora muy criticada.
La segunda escuela, laalemana, representada por Graebrer, según el la cultura es un préstamo y no una invención o creación, hablan de esa escasa inventiva humana y los pocos puntos de origen del hombre. Su método es comprobarlas fuentes e interpretación de los hechos.
La reacción fue que los principales temas de tales investigaciones fueron la difusión cultural y la historia particular de los pueblos. Se trata debuscar formas originales y su origen cronológico y geográfico, entre las producciones culturales fruto de la evolución y la mezcla. En lugar de la construcción de estadios abstractos de evolución de losimple a lo complicado, el interés se centra ahora en el origen exacto de los bienes culturales; en vez de buscar regularidades universales, ahora se concentran en la originalidad de esos bienes.
Dentrode este campo del particularismo histórico tenemos a Boas quien también ha sido muy criticado debido a su trabajo incompleto en sus contribuciones, sin embargo debe ser visto como un importante...