Evolución Histórica de la Psicoterapia

Contexto Histórico para la
Formación de la Psicoterapia.
PS. ANA MARÍA VARGAS F.

En las Sociedades Primitivas

 En las Tribus Primitivas las explicaciones sobre las

causas de la anormalidad están conectadas a las
metáforas sobrenaturales y místicas. (Animista).
 La enfermedad se debe a un fenómeno de posesión,
un alma extraña ocupa el lugar del alma del paciente.
 La ceremoniaterapéutica consiste en un ritual,
ejercido por el hechicero o chaman, por lo general en
presencia de la tribu, que tiene por objeto el retorno
del alma del paciente y la expulsión del alma
posesiva.

Grecia y el mundo antiguo

 Es en Grecia donde surge el origen de la psicoterapia

actual, sus orígenes derivados de su tradición
filosófica y médica.

Animismo

Racionalidad

Aristóteles se refiere a los distintos usos de la

palabra, que se usaba en Grecia para fines curativos.
Se refiere a la palabra persuasiva como ensalmo.
 Platón habla de cómo el discurso bello produce un
estado de armonía en todas las partes del alma
(sophrosyne), que facilita la acción de los productos
químicos. Incluso algunos historiadores han visto en
la obra de Platón observacionessobre las pasiones,
sueños e inconscientes que anteceden al
pensamiento de Freud.

 Hipócrates (s. IV a. de C.) se contrapone a las

concepciones animistas y atribuye causas naturales a
las enfermedades.
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Son los estados internos del organismo los que producen las
enfermedades; en concreto postula la existencia de cuatro
"humores" (sangre, flema, bilis amarilla y bilis negra) quese
localizan en determinados órganos (corazón, cerebro, hígado y
bazo) y que a su vez se asocian a temperamentos específicos
(sanguíneo, flemático, colérico y melancólico).

 Galeno (128-200) desarrolló la medicina hipocrática.

Dividió las causas de las enfermedades en orgánicas
y mentales.
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Entre las causas mentales se encontraban las lesiones de la
cabeza, los excesos de alcohol,los temores, cambios en la
adolescencia y en la menstruación y adversidades económicas
o amorosas.

 Ante estos trastornos proponía la guía de un tutor o

pedagogo que aconsejaba como llevar una vida
serena, aunque en la mayoría de los casos era
necesario un tratamiento somático.

Edad Media y Renacimiento

 Aunque el modelo galénico de la medicina sobrevivió

durante la edadmedia, fue la Iglesia la que jugó un
papel central al considerar los trastornos mentales
como producto de una voluntad sobrenatural, del
diablo.

Siglo XVI-XVIII
(Época Moderna)

 Durante el siglo XVI y XVII aparecieron una serie de intelectuales

brillantes que se opusieron a la visión demonología dominante, y
ofreció un enfoque más humanista de los enfermos mentales.
Jaláis Vives(1492?-1540)

• Defiende la causa de los pobres y marginados, incluso
cuando su marginación deriva de la demencia o rareza de
su conducta, y resalta el papel de la expresión de las
emociones y sentimientos de los marginados.

Páraselos (1493-1541)

• Enfatizó que las enfermedades mentales era de naturaleza no
divina. En concreto la influencia de los astros era la que
producía el trastornomental (de ahí el termino lunático
usado posteriormente).

Robert Burton (1576-1640)

•Era partidario de las causas psicológicas y sociales de la
enfermedad mental, y realzó las causas emocionales de estos
trastornos.

•Fue de los primeros en describir las neurosis y de afirmar que
Thomas Sydenham (1624-1689) la histeria no estaba ligada a las mujeres exclusivamente.

 Paralelamentea los desarrollos anteriores se va

humanizando la asistencia de los enfermos mentales.
 En el período de la revolución francesa Pinel
introduce el tratamiento moral; que básicamente
consistía en suponer que los problemas mentales
derivaban de conflictos morales. (Animaba al
personal de los hospitales a contactar con los
problemas de los enfermos a través de actividades
ocupacionales,...