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Preu. Ciudad de San Felipe – FILOSOFÍA – 4°; 2012
Prof. Cecilia Emery

Lectura Vacaciones de Julio

Estimados Estudiantes:

Espero se encuentren disfrutando las, para todos, merecidas vacaciones de Julio.
Sé que deberán continuar rindiendo parciales a la vuelta de las mismas y ojalá la precaución los haya impulsado a destinar parte de este tiempo libre para estudiar. También por ello laconsigna de Filosofía este año es muy concreta.

La propuesta consiste en realizar la lectura que se presenta a continuación y las actividades planteadas al respecto. Se sugiere compartir el trabajo en grupos (de hasta tres integrantes) para mejorar el intercambio del tema planteado y amenizar el trabajo. Esta lectura no será abordada en clase y se recibirán las entregas que estén prontas alMartes 24/7.

Cualquier consulta o duda al respecto la pueden plantear por mail: ceciliaemery@uruguayeduca.edu.uy y el Jueves 19/7 voy a estar de mañana tomando examen en el San Felipe, por si acaso.

Buena tarea y descanso! Saludos;

Cecilia.-
Antropología Filosófica.

Naturaleza y Cultura

Es indudable que una cualidad relevante del hombre, es su condición de ser cultural. Pero,¿qué significa esto? ¿Cuál es la dimensión de esta posibilidad?
← El hombre emerge de la naturaleza como un ser social, con capacidad de transformar el mundo que le rodea y de transformarse a sí mismo en ese proceso.
← El hombre es un ser BIO-CULTURAL. Pero, lo biológico y lo cultural no son en el hombre dos aspectos independientes. El hombre es un ser totalmente biológico y totalmentecultural. No hay nada humano que escape a la vida. La afectividad, la inteligencia específicamente humana son producto de la evolución animal y del desarrollo biológico individual. Pero al mismo tiempo, la cultura es una emergencia irreductible a lo biológico, que produce cualidades y realidades originales y que como tales retroactúan sobre todo lo que es biológico en el hombre.
← En ciertosentido la cultura se comprende en contraposición con la naturaleza. La cultura es creación según un proyecto humano. En cambio la naturaleza es "lo que ha nacido por sí y se entrega a su propio crecimiento".
Pensemos en la imagen de un hongo que brota en la tierra después de la lluvia y contrapongámosla a la imagen de un campo cubierto de espigas de trigo. Vemos que la diferencia reside en el trabajohumano, en la intencionalidad que está por debajo de ese hecho natural que es el crecimiento de los vegetales.
Pero la cultura y la naturaleza de ningún modo son ámbitos separados y mucho menos deberían ser antagónicos. Es verdad que el ser vivo "hombre" logra mediante la creación cultural una relativa emancipación frente a la naturaleza. Pero, se trata justamente de una posibilidad referida auna base natural. La emancipación total sería el fin de la vida y con ello la imposibilidad de cualquier cultura.
← Es decir, los hombres no pueden construir su medio y formarse a sí mismos desde la nada. Lo que sí pueden los hombres (y esto es el gran riesgo a partir del desarrollo que ha alcanzado la cultura tecnológica) es reducir la propia cultura a la nada y erradicar de la Tierra labiosfera, es decir toda forma de vida.

2. Concepto antropológico de CULTURA

"Cultura es lo que los hombres hacen de sí mismos y de su mundo, y lo que ellos piensan y hablan a este respecto"
(MOURER)
La situación del hombre en el mundo requiere de su creatividad. El hombre produce herramientas que le permiten multiplicar sus energías y potencialmente superar los límites impuestospor el ambiente. Organiza la sociedad en la que vive para realizar tareas que exigen cooperación, creando mecanismos que garanticen la cohesión del grupo y el acatamiento a ciertas normas establecidas. Crea sistemas de comunicación entre sus miembros. Concibe ideas y crea instituciones que le permiten estructurar sus vínculos con lo desconocido y manejar su angustia frente a la incertidumbre y...