EXÉGESIS DE LOS PRFETAS MENORES OSEAS Y JOEL

PROFETAS MENORES
Oseas (amor perseverante)
Profeta antes del Exilio
Clasificación según su mensaje: A Israel.
Autor:
Como se declara en el versículo 1, el autor es Oseas, hijo de Beeri y el marido de Gomer (1,3), que al parecer era un ciudadano del norte de Israel desde que su preocupación era que el reino norteño de Israel y llamó al rey de Samaria "nuestro rey" (7:5). Todo lo que sabemosacerca de Oseas nos enseña el libro en sí, en sus secciones autobiográficas.
Fecha:
De acuerdo a 1:1, Oseas su ministerio durante los días de Uzías (767-739), Jotam (739-731), Acaz (731-715) y Ezequías (715-686), reyes de Judá y durante los días de Jeroboam II (782-752), rey de Israel.
El ministerio de Oseas abarcó varias décadas, comenzando cerca del final de los reinados de Uzías de Judá (c.790-739 aC) y Jeroboam II de Israel (c. 793-753 aC) y concluyendo en los primeros años del reinado de Ezequías. La regla de la de este último comenzó alrededor de 715 aC después de un periodo de virreinato con su padre Acaz. Desde que Israel era público principal de Oseas, parece extraño que cuatro reyes de Judá, pero sólo un rey de Israel, se menciona en 1:01. La razón de la omisión de los reyesseis israelita que siguieron a Jeroboam II es incierta. Tal vez sugiere que la legitimidad de la dinastía davídica (cf. 3,5), en contraste con la inestabilidad y desintegración de la monarquía en el Norte (cf. 7,3-7). 
Tal vez también, los seis reyes de Israel que siguieron a Jeroboam II fueron omitidos debido a su relativa insignificancia, sin embargo, cada uno de ellos continúa en el pecadodel Jeroboam I, hijo de Nabat. En esencia, no hubo reyes buenos en el Reino del Norte de Israel, quien realizó reformas que había en el Reino del Sur de Judá.
Título del libro:
El libro lleva el nombre de su autor, Oseas y es idéntica a la del último rey del reino del norte, Oseas. Para efectos de la distinción, la Biblia en Inglés siempre da el nombre del profeta menor, como Oseas. Curiosamente,los nombres de Oseas, Josué y Jesús son todos derivados de la misma palabra hebrea, Oseas, que significa "salvación." Sin embargo, tanto Josué y Jesús son la verdad adicional, "Yahvé es salvación." Como mensajero de Dios, Oseas ofrece salvación a la nación si se apartará de su idolatría y volver al Señor.
Tema y Propósito:
Oseas fue escrito para demostrar la misericordia o la infalible de Diospor Israel, a pesar de su infidelidad continua.
A través de la experiencia matrimonial de Oseas, el libro nos muestra el corazón de un Dios amoroso y compasivo que anhela bendecir a su pueblo con el conocimiento de sí mismo y todo lo que conocer a Dios íntimamente puede significar para el hombre.
En consonancia con este propósito, el tema de Oseas es un fuerte testimonio contra el Reino delNorte, ya que había sido infiel a su relación de pacto con el Señor, como lo demuestra en su corrupción generalizada en la vida moral tanto en público como en privado. De este modo, el profeta busca que sus compatriotas de arrepentirse y volver con corazón contrito a su paciente y que Dios siempre amoroso. Esto se presenta desde el punto de vista del amor de Yahvé  a Israel como sus hijos amadospropios y como su esposa del pacto.
Palabra Clave:
En vista de la analogía de Israel como la esposa del Señor y la orden dada a Oseas para tomar una esposa de prostitución que ilustra el comportamiento de Israel, las palabras "ramera" (10 veces) y "fornicación" (9 veces) son las palabras clave. Además, el amor fiel de Dios por Israel, a pesar de la infidelidad de Israel es un concepto clave dellibro.
El Mensaje del Profeta, en una sola frase:
La Casa de David, ahora rechazada por Israel, un día regirá la tierra.
Versos Clave:
3:1. Entonces el Señor me dijo: "Ve otra vez, amar a una mujer que es amada por su marido, aunque adúltera, aun cuando el Señor ama a los hijos de Israel, los cuales miran a dioses ajenos y aman tortas de pasas. "
04:01. Escucha la palabra de Jehová, oh hijos de...