Examen Castellano 4º
Páginas: 6 (1419 palabras)
Publicado: 4 de mayo de 2015
EXAMEN DE LENGUA CASTELLANA
Segunda Evaluación
Nombre y apellidos……………………...........................……. 4º ESO........ 10 de marzo de 2015
A tu anuncio le falta swag
Miércoles de otoño en Agencia de Publicidad. Imaginen el cuadro. Las idas y venidas, los Spotifys, el olor -cargado a humanidad y con algún destello de perfume caro-. El trabajo duro. La procrastrinación.
Y, de repente,alguien parece divertirse. «¿Habéis visto este vídeo?». Gira su iMac de infinitas pulgadas y ahí está. Uno de esos vídeos que muestra -quién sabe si con fines divulgativos o con pretensión de escarnio- a los swaggers. Una -dicen- nueva tribu urbana de la que se habla poco en según qué contextos y que cuenta entre sus filas con grupos de jóvenes de 15 años en adelante, armados con gorras planas,pantalones remangados, Nike Roshe Run y peinados imposibles. [...]
Los swaggers son una subcultura con unos códigos y patrones muy marcados, y con unas características que los convierten en únicos. El dembow, ese ritmo tan contagioso y a la vez tan menospreciado al que esta subcultura rinde culto, ha sido el perfecto catalizador para la formación de grupos mixtos de jóvenes de origen español,latinoamericano, subsahariano y magrebí, que suponen un interesante ejemplo del proceso de integración de los inmigrantes durante estos últimos 10 años.
Y mientras, en la agencia, la gente ríe. Exclama. Dice sentir vergüenza ajena mientras mira con ojos de espectador vago el último de los vídeos que muestra a esos jóvenes swaggers haciendo pasos de baile imposibles sin quitarse la gorra mientras sehacen selfis en la puerta de la Apple Store de Barcelona.
Entonces alguien empieza a pensar en lo interesante del comportamiento de estos grupos y en cómo parecen haber reinventado la forma de entender el consumo, las relaciones sociales y el uso de la tecnología. Inevitablemente, esa persona se pregunta por qué la publicidad no ha hecho ningún esfuerzo por entender y acercarse a esta subcultura, quetiene un alcance masivo en las zonas periféricas de las grandes ciudades y cuenta con un tremendo potencial en términos de consumo y uso de medios digitales.
Y ahí es cuando se da cuenta de cómo la publicidad se encuentra inmersa en un doble proceso: por un lado, el de dejar fuera de sus planes a todo aquel que considera ‘periferia cultural'; por otro, el de acomodarse e instalarse en eluniverso hipster como modelo cultural, de consumo y de conducta. Mientras que los jóvenes de gorra plana y movimientos vertiginosos de cadera no encuentran referente en la comunicación de ninguna marca, los hipsters parecen haber invadido cada espacio de la vida pública.
La amalgama de canales y medios, digitales o no, se encuentra totalmente copada por barbas, fixies, food trucks y jerséis de abuela.Los festivales a lo largo y ancho del país han sido invadidos por una short list de grupos indies que hace difícil diferenciar un festival de otro. Si tienes moño, molas. Y el nuevo must es abandonar Ikea por las tiendas vintage.
Lo cierto es que este no es un fenómeno nuevo. Si consultamos a los teóricos del omnivorismo cultural, nos damos cuenta de cómo, a lo largo de la historia, el desprecioal consumo cultural de las clases bajas -los denominados ‘lowbrow univores‘- y el ensalzamiento y casi beatificación del consumo cultural de las clases con mayor acceso a la educación -‘highbrow univores‘- han ido completamente de la mano. Han convertido a los primeros en una masa marginal cuyas manifestaciones culturales y sociológicas no deben ser tenidas en cuenta y han hecho de los segundos unacasta -qué palabra tan de moda- de referencia a la que mucha gente ansía pertenecer. La tendencia se acentúa con el tiempo, convirtiendo a los primeros en un objeto de escarnio y a los segundos en un grupo de personas tremendamente esnob que ignora y discrimina todo cuanto está por debajo de ellos.
De este modo, la publicidad, esa industria a la vez productora y reproductora de estereotipos y...
Segunda Evaluación
Nombre y apellidos……………………...........................……. 4º ESO........ 10 de marzo de 2015
A tu anuncio le falta swag
Miércoles de otoño en Agencia de Publicidad. Imaginen el cuadro. Las idas y venidas, los Spotifys, el olor -cargado a humanidad y con algún destello de perfume caro-. El trabajo duro. La procrastrinación.
Y, de repente,alguien parece divertirse. «¿Habéis visto este vídeo?». Gira su iMac de infinitas pulgadas y ahí está. Uno de esos vídeos que muestra -quién sabe si con fines divulgativos o con pretensión de escarnio- a los swaggers. Una -dicen- nueva tribu urbana de la que se habla poco en según qué contextos y que cuenta entre sus filas con grupos de jóvenes de 15 años en adelante, armados con gorras planas,pantalones remangados, Nike Roshe Run y peinados imposibles. [...]
Los swaggers son una subcultura con unos códigos y patrones muy marcados, y con unas características que los convierten en únicos. El dembow, ese ritmo tan contagioso y a la vez tan menospreciado al que esta subcultura rinde culto, ha sido el perfecto catalizador para la formación de grupos mixtos de jóvenes de origen español,latinoamericano, subsahariano y magrebí, que suponen un interesante ejemplo del proceso de integración de los inmigrantes durante estos últimos 10 años.
Y mientras, en la agencia, la gente ríe. Exclama. Dice sentir vergüenza ajena mientras mira con ojos de espectador vago el último de los vídeos que muestra a esos jóvenes swaggers haciendo pasos de baile imposibles sin quitarse la gorra mientras sehacen selfis en la puerta de la Apple Store de Barcelona.
Entonces alguien empieza a pensar en lo interesante del comportamiento de estos grupos y en cómo parecen haber reinventado la forma de entender el consumo, las relaciones sociales y el uso de la tecnología. Inevitablemente, esa persona se pregunta por qué la publicidad no ha hecho ningún esfuerzo por entender y acercarse a esta subcultura, quetiene un alcance masivo en las zonas periféricas de las grandes ciudades y cuenta con un tremendo potencial en términos de consumo y uso de medios digitales.
Y ahí es cuando se da cuenta de cómo la publicidad se encuentra inmersa en un doble proceso: por un lado, el de dejar fuera de sus planes a todo aquel que considera ‘periferia cultural'; por otro, el de acomodarse e instalarse en eluniverso hipster como modelo cultural, de consumo y de conducta. Mientras que los jóvenes de gorra plana y movimientos vertiginosos de cadera no encuentran referente en la comunicación de ninguna marca, los hipsters parecen haber invadido cada espacio de la vida pública.
La amalgama de canales y medios, digitales o no, se encuentra totalmente copada por barbas, fixies, food trucks y jerséis de abuela.Los festivales a lo largo y ancho del país han sido invadidos por una short list de grupos indies que hace difícil diferenciar un festival de otro. Si tienes moño, molas. Y el nuevo must es abandonar Ikea por las tiendas vintage.
Lo cierto es que este no es un fenómeno nuevo. Si consultamos a los teóricos del omnivorismo cultural, nos damos cuenta de cómo, a lo largo de la historia, el desprecioal consumo cultural de las clases bajas -los denominados ‘lowbrow univores‘- y el ensalzamiento y casi beatificación del consumo cultural de las clases con mayor acceso a la educación -‘highbrow univores‘- han ido completamente de la mano. Han convertido a los primeros en una masa marginal cuyas manifestaciones culturales y sociológicas no deben ser tenidas en cuenta y han hecho de los segundos unacasta -qué palabra tan de moda- de referencia a la que mucha gente ansía pertenecer. La tendencia se acentúa con el tiempo, convirtiendo a los primeros en un objeto de escarnio y a los segundos en un grupo de personas tremendamente esnob que ignora y discrimina todo cuanto está por debajo de ellos.
De este modo, la publicidad, esa industria a la vez productora y reproductora de estereotipos y...
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