EXAMEN CRITICO DEL PARADIGMA MECANICISTA Y LA CIENCIA ECONOMICA

CLASE 1:

EXAMEN CRITICO DEL PARADIGMA MECANICISTA Y LA CIENCIA ECONOMICA

Breve pantallazo de la ciencia moderna
Un paradigma se define como una matriz de pensamiento –axiomática, pre-científica- dentro de la cual se
crean y desarrollan las teorías cientificas. Es también un punto de mira, que, como el ojo, o como unas lentes
puestas hace tanto tiempo que no nos percatamos de que lasllevamos, hace que consideremos todo lo que
“vemos” como si fuera lo natural, sin tener presente que se está viendo “a través de” una determinada
“lente”. Asumimos que el “color” con el que vemos las cosas es propio de ellas, sin darnos cuenta de que
asistimos al mundo a través de esa lente, que representa metafóricamente las creencias, el bagaje cultural y
los supuestos del científico (y de todosnosotros).
Con el nacimiento del “pensamiento científico” se abre un período de la historia llamado la Modernidad. La
característica esencial de la época es la creencia generalizada de que la ciencia es el modo privilegiado de
conocer el funcionamiento del Universo (otras formas de conocimiento eran consideradas superstición o
ignorancia), Universo que era asumido como observable yobjetivamente cognoscible por el científico, que se
entendía aislado o separado de su objeto de estudio (y sin notar que se estaba mirando el Universo a través de
determinados supuestos paradigmáticos)
La Física Clásica, mecanicista, uno de cuyos principales referentes fue Isaac Newton, comenzó a describir el
Universo como un gran mecanismo, gobernado por Leyes Universales invariables. Tan profundamentese
incorporó esta visión del mundo en la ciencia, que muchos la llaman Paradigma Newtoniano.
Según la física de esa época, el Universo era determinista. Así, el matemático y filósofo Laplace afirmaba que
bastaría con conocer la situación inicial de todos los elementos del Universo y las leyes universales rígidas e
inamovibles que los gobiernan, para poder saber todo lo que ocurrirá por lossiglos de los siglos.
Esta manera de explicar el mundo impulsada por la física newtoniana comenzó a inspirar a otras disciplinas
que, buscando legitimarse como ciencias, intentaron encontrar sus propias leyes universales y su propio
andamiaje matemático (ya que dentro de esta visión del mundo aquella ciencia que no puede hacer
predicciones cuantitativas, es “menos ciencia”): la economía es hoyuna de sus más insistentes seguidoras.
Lo curioso de todo esto es que en los años 20 del siglo pasado, hubo una gran revolución en la física, llamada
la revolución cuántica, que se dio cuando los científicos comenzaron a explorar el mundo de lo muy pequeño,
lo subatómico. Al estudiar las partículas elementales, comprendieron que el Universo no funcionaba como un
gran mecanismo, y que adiferencia de lo que decía Laplace, era un Universo indeterminado, lleno de
incertidumbre.
En este Universo, mucho más parecido a un pensamiento que a una maquinaria, la realidad comenzó a
concebirse como producto de la interacción entre el “sujeto” que observa, con lo observado, más aún, se
comprendió que el observador es inseparable de lo observado, formando una unidad. En este caos creativo
1donde “burbujean” múltiples posibilidades que coexisten en estado latente, lo que llamamos realidad es,
entre todas aquellas, la que “cristaliza” en el acto de la observación humana. Así, la realidad se volvió
inseparable de la conciencia del observador, y el concepto de “objetividad” perdio sentido.
A pesar de este giro fundamental en la Física, de este cambio paradigmático, muchas disciplinas(y muchos
científicos) continúan intentando pensar el universo en términos mecanicistas y deterministas. Se resisten a
aceptar que la realidad no puede atraparse mediante leyes universales.
Las ciencias sociales no escapan a esta inercia, a este “retraso paradigmático”. Entre ellas la Economía en sus
teorías dominantes, como ya fue dicho, sigue adherida a la vieja visión del mundo, aún casi...