examen descartes

COMISSIÓ GESTORA DE LES PROVES D’ACCÉS A LA UNIVERSITAT
COMISIÓN GESTORA DE LAS PRUEBAS DE ACCESO A LA UNIVERSIDAD

PROVES D’ACCÉS A LA UNIVERSITAT
CONVOCATÒRIA:

PRUEBAS DE ACCESO A LA UNIVERSIDAD
CONVOCATORIA:

JULIOL 2013

JULIO 2013

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

HISTÒRIA DE LA FILOSOFIA
BAREMO DEL EXAMEN:

El/la alumno/a contestará, dentro de la opción que elija, las cuatrocuestiones sobre el texto del autor o
autora que ha trabajado en clase.
1ª cuestión: 2 puntos; 2ª cuestión: 2 puntos; 3ª cuestión: 5 puntos; 4ª cuestión: 1 punto
OPCIÓN PRIMERA
TEXTO I
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Pues, en último término, despiertos o dormidos, no debemos dejarnos persuadir nunca sino por la
evidencia de la razón. Y nótese bien que digo de la razón, no de laimaginación ni de los sentidos;
como asimismo, porque veamos el sol muy claramente, no debemos por ello juzgar que sea del
tamaño que le vemos; y muy bien podemos imaginar distintamente una cabeza de león pegada al
cuerpo de una cabra, sin que por eso haya que concluir que en el mundo existe la quimera, pues la
razón no nos dice que lo que así vemos o imaginamos sea verdadero; pero nos dice quetodas nuestras
ideas o nociones deben tener algún fundamento de verdad; pues no fuera posible que Dios, que es
todo perfecto y verdadero, las pusiera sin eso en nosotros; y puesto que nuestros razonamientos nunca
son tan evidentes y tan enteros cuando soñamos que cuando estamos despiertos, si bien a veces
nuestras imaginaciones son tan vivas y expresivas y hasta más en el sueño que en lavigilia, por eso
nos dice la razón, que, no pudiendo ser verdaderos todos nuestros pensamientos, porque no somos
totalmente perfectos, deberá infaliblemente hallarse la verdad más bien en los que pensemos estando
despiertos, que en los que tengamos estando dormidos.
DESCARTES, Discurso del Método IV. (Traducción de Manuel García Morente)

CUESTIONES:
1.- Sintetiza las ideas del texto mostrando entu resumen la estructura argumentativa o expositiva
desarrollada por el autor.
2.- Define el término “razón” partiendo de la información ofrecida por el texto y completándola con
el conocimiento que tengas de la filosofía del autor.
3.- Redacción: El método cartesiano: ideal matemático de certeza, duda metódica y criterio de
verdad.
4.- Comenta brevemente cualquier aspecto del pensamientodel autor del texto que juzgues
importante en alguno de estos sentidos: por su relación con el de otros filósofos, con hechos
históricos relevantes (especialmente si son coetáneos del autor o tienen relación con su vida) o con
rasgos significativos del mundo contemporáneo.

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TEXTO II
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29Respondo que debe afirmarse que, tal como se ha expuesto [q.91 a.3], los preceptos de la ley
natural son a la razón práctica lo que los primeros principios de las demostraciones son a la razón
especulativa: unos y otros son principios conocidos por sí mismos. Se dice que algo es conocido por
sí mismo de dos maneras: de una, tomado en sí mismo; de otra, con relación a nosotros. Tomada en símisma, se dice que es conocida por sí misma cualquier proposición cuyo predicado es propio de la
razón del sujeto de esa proposición; sucede, sin embargo, que para quien ignora la definición del
sujeto, tal proposición no será conocida por sí misma. Así, esta proposición, “el hombre es racional”,
es conocida por sí misma según su naturaleza, porque el que dice hombre, dice [animal] racional:y,
no obstante, para el que ignora qué sea el hombre, esta proposición no es conocida por sí misma. De
ahí que, como dice Boecio en el libro De hebdomadibus, ciertas proposiciones o axiomas son
conocidos por sí mismos por todos: y de esta clase son aquellas proposiciones cuyos términos son
conocidos por todos, como “el todo es mayor que la parte”, y “dos cosas iguales a una tercera, son...