Examen Filosofia 2010

UNIVERSIDADES PÚBLICAS DE LA COMUNIDAD DE MADRID
PRUEBA DE ACCESO A LAS ENSEÑANZAS UNIVERSITARIAS
OFICIALES DE GRADO
Curso 2009-2010

MATERIA: HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
INSTRUCCIONES GENERALES Y VALORACIÓN
ESTRUCTURA: La prueba consta de dos opciones “A” o “B”, cada una de las cuales incluye:
a) un texto y
b) cuatro cuestiones relacionadas con dicho texto.
INSTRUCCIONES: El alumnoelegirá la opción “A” o la opción “B” y responderá a las cuestiones que aparecen
al final de la opción elegida.
PUNTUACIÓN:
Las respuestas a las cuestiones 1ª, 3ª y 4ª podrán obtener una calificación máxima de dos puntos cada una. La
contestación a la pregunta 2ª podrá obtener hasta cuatro puntos.
TIEMPO: Una hora y treinta minutos_____________________________________________________________________________________
OPCIÓN

A

«Cuando se nos presenta un objeto o suceso cualquiera, por mucha sagacidad y agudeza que
tengamos, nos es imposible descubrir, o incluso conjeturar sin la ayuda de la experiencia, el
suceso que pueda resultar de él o llevar nuestra previsión más allá del objeto que está inmediatamente presente a nuestra memoria y sentidos. Incluso después de un caso oexperimento en que
hayamos observado que determinado acontecimiento sigue a otro, no tenemos derecho a enunciar
una regla general o anticipar lo que ocurrirá en casos semejantes, pues se considera acertadamente una imperdonable temeridad juzgar todo el curso de la naturaleza a raíz de un solo caso,
por muy preciso y seguro que sea. Pero cuando determinada clase de acontecimientos ha estado
siempre,en todos los casos, unida a otra, no tenemos ya escrúpulos en predecir el uno con la
aparición del otro y en utilizar el único razonamiento que puede darnos seguridad sobre una
cuestión de hecho o existencia. Entonces llamamos a uno de los objetos causa y al otro efecto».
(HUME, Investigación sobre el entendimiento humano)
En este texto, su autor reflexiona sobre nuestro conocimiento de lo quellamamos causa.
Cuestiones:
1. Exponer las ideas y la estructura argumentativa del texto propuesto.
2. Explicar el problema del conocimiento en Locke o en Hume y desarrollar sistemáticamente
las principales líneas del pensamiento del autor elegido.
3. Enmarcar el pensamiento de Locke o de Hume en su contexto histórico, sociocultural y
filosófico.
4. Explicar el tratamiento del problema delconocimiento en un autor o corriente filosófica que
no pertenezca a la época moderna.

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OPCIÓN

B

«Ya que vemos que cualquier ciudad es una cierta comunidad, también es evidente que
toda comunidad está constituida con vistas a algún bien. [...] Así que todas las comunidades
pretenden como fin algúnbien; pero sobre todo pretende el bien superior la que es superior y
contiene a las demás. Ésta es la que llamamos ciudad y comunidad cívica.
Cuantos opinan que es lo mismo regir una ciudad, un reino, una familia y un patrimonio
con siervos no dicen bien. Creen, pues, que cada una de estas realidades se diferencia de las
demás por su mayor o menor dimensión, pero no por su propia especie. Comosi uno, por
gobernar a unos pocos, fuera amo de una casa; si a más, administrador de un dominio; si a
más aún, rey o magistrado; en la idea de que en nada difiere una casa grande y una ciudad
pequeña, ni un rey y un gobernante político, sino que cuando uno ejerce el mando a título
personal resulta un rey, y cuando lo hace según las normas de un arte peculiar, siendo en parte
gobernante ygobernado, es un político. Pero esto no es verdad». (ARISTÓTELES, Política)
En este texto, su autor expone la relación entre la sociedad y la búsqueda del bien.
Cuestiones:
1. Exponer las ideas y la estructura argumentativa del texto propuesto.
2. Explicar la cuestión de la sociedad en Aristóteles y desarrollar sistemáticamente las
principales líneas del pensamiento de este autor.
3. Enmarcar...