EXAMEN HFI Castella JUNY 2013

COMISSIÓ GESTORA DE LES PROVES D’ACCÉS A LA UNIVERSITAT
COMISIÓN GESTORA DE LAS PRUEBAS DE ACCESO A LA UNIVERSIDAD

PROVES D’ACCÉS A LA UNIVERSITAT
CONVOCATÒRIA:

PRUEBAS DE ACCESO A LA UNIVERSIDAD
CONVOCATORIA:

JUNY 2013

JUNIO 2013

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

HISTÒRIA DE LA FILOSOFIA

BAREMO DEL EXAMEN:
El/la alumno/a contestará, dentro de la opción que elija, las cuatro cuestiones sobre eltexto del autor que ha
trabajado en clase.
1ª cuestión: 2 puntos; 2ª cuestión: 2 puntos; 3ª cuestión: 5 puntos; 4ª cuestión: 1 punto
OPCIÓN PRIMERA
TEXTO I
1

Lo que proporciona la verdad a los objetos del conocimiento y la facultad de conocer al

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que conoce es la idea del bien, a la cual debes concebir como objeto del conocimiento,

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pero también como causa de la ciencia y de la verdad; y así,por muy hermosas que sean

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ambas cosas, el conocimiento y la verdad, juzgarás rectamente si consideras esa idea

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como otra cosa distinta y más hermosa todavía que ellas. Y, en cuanto al conocimiento y

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la verdad, del mismo modo que en aquel otro mundo se puede creer que la luz y la visión

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se parecen al sol, pero no que sean el mismo sol, del mismo modo en éste es acertado el

8considerar que uno y otra son semejantes al bien, pero no lo es el tener a uno cual quiera

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de los dos por el bien mismo, pues es mucho mayor todavía la consideración que se debe

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a la naturaleza del bien.
Platón, La República, 508e –509a. (Trad. J. M. Pabón y M. Fernández Galiano).

CUESTIONES:
1ª. Sintetiza las ideas del texto mostrando en tu resumen la estructura argumentativa o
expositivadesarrollada por el autor.
2ª. Define el término “idea del bien”, partiendo de la información que ofrece el texto y
complétala con los conocimientos que tengas de la filosofía del autor.
3ª. Redacción: Ética platónica. El intelectualismo moral.
4ª. Comenta brevemente cualquier aspecto del pensamiento del autor del texto que juzgues
importante en alguno de estos sentidos: por su relación con otrosfilósofos, con los hechos
históricos relevantes (especialmente si son coetáneos del autor o tienen relación con su vida)
o con rasgos significativos del mundo contemporáneo.

1

OPCIÓN PRIMERA
TEXTO II

1 La virtud está referida a los afectos y las acciones, en los cuales el exceso yerra y el defecto
2 es censurado, pero el término medio es alabado y acierta. Y ambas cosas son propias de la
3virtud. Por lo tanto, la virtud es un cierto tipo de media, que tiende a alcanzar el término
4 medio. (…)
5 Por lo tanto la virtud es un hábito relacionado con la elección, que está en la media con
6 respecto a nosotros, determinada por la razón y por lo que determinaría el hombre prudente.
7 Es la media entre dos vicios, el que se da por exceso y el que se da por defecto. Y además lo
8 es porque unosvicios no alcanzan y otros exceden lo que se debe tanto en los afectos como
9 en las acciones, mientras que la virtud encuentra y elige el término medio. Por esto según la
10 entidad y la definición de la esencia decimos que la virtud es la media, pero según lo mejor y
11 lo que está bien es una extremidad.

Aristóteles, Ética a Nicómaco 1106 b - 1107 a. (Trad. Juan de Dios Bares).

CUESTIONES:1ª. Sintetiza las ideas del texto mostrando en tu resumen la estructura argumentativa o
expositiva desarrollada por el autor.
2ª. Define el término “virtud”, partiendo de la información ofrecida por el texto y
completándola con los conocimientos que tengas de la filosofía del autor.
3ª. Redacción: La finalidad práctica de la “Ética a Nicómaco”: acción, hábito y carácter.
4ª. Comenta brevementecualquier aspecto del pensamiento del autor del texto que juzgues
importante en alguno de estos sentidos: por su relación con otros filósofos, con los hechos
históricos relevantes (especialmente si son coetáneos del autor o tienen relación con su
vida) o con rasgos significativos del mundo contemporáneo.

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OPCIÓN SEGUNDA
TEXTO I

1 La crítica no se opone al procedimiento dogmático de la razón en...