Examen HFI C Juliol2014

COMISSIÓ GESTORA DE LES PROVES D’ACCÉS A LA UNIVERSITAT
COMISIÓN GESTORA DE LAS PRUEBAS DE ACCESO A LA UNIVERSIDAD

PROVES D’ACCÉS A LA UNIVERSITAT
CONVOCATÒRIA:

PRUEBAS DE ACCESO A LA UNIVERSIDAD
CONVOCATORIA:

JULIOL 2014

JULIO 2014

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

HISTÒRIA DE LA FILOSOFIA

El/la alumno/a contestará, dentro de la opción que elija, las cuatro cuestiones sobre
el texto del autor queha trabajado en clase.
1ª cuestión: 2 puntos; 2ª cuestión: 2 puntos; 3ª cuestión: 5 puntos; 4ª cuestión: 1 punto

BAREMO DEL EXAMEN:

OPCIÓN PRIMERA
TEXTO I
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Por último, como para empezar a reconstruir el alojamiento en donde uno habita, no basta haberlo
derribado y haber hecho acopio de materiales y de arquitectos, o haberse ejercitado uno mismo en laarquitectura y haber trazado además cuidadosamente el diseño del nuevo edificio, sino que también
hay que proveerse de alguna otra habitación, en donde pasar cómodamente el tiempo que dure el
trabajo, así, pues, con el fin de no permanecer irresoluto en mis acciones, mientras la razón me
obligaba a serlo en mis juicios, y no dejar de vivir, desde luego, con la mejor ventura que pudiese,
hube dearreglarme una moral provisional, que no consistía sino en tres o cuatro máximas, que con
mucho gusto voy a comunicaros.
La primera fue seguir las leyes y las costumbres de mi país, conservando constantemente la religión en
que la gracia de Dios hizo que me instruyeran desde niño, rigiéndome en todo lo demás por las
opiniones más moderadas y más apartadas de todo exceso, que fuesen comúnmente admitidas enla
práctica por los más sensatos de aquellos con quienes tendría que vivir. Porque habiendo comenzado
ya a no contar para nada con las mías propias, puesto que pensaba someterlas todas a un nuevo
examen, estaba seguro de que no podía hacer nada mejor que seguir las de los más sensatos. Y aun
cuando entre los persas y los chinos hay quizá hombres tan sensatos como entre nosotros, parecíame
que lomás útil era acomodarme a aquellos con quienes tendría que vivir…

R. DESCARTES, Discurso del método III (traducción de Manuel García Morente)

CUESTIONES:
1.- Sintetiza las ideas del texto mostrando en tu resumen la estructura argumentativa o expositiva
desarrollada por el autor.
2.- Define el término “moral provisional” partiendo de la información ofrecida por el texto y
completándola con elconocimiento que tengas de la filosofía del autor.
3.- Redacción: Dualismo antropológico. Mecanicismo y libertad.
4.- Comenta brevemente cualquier aspecto del pensamiento del autor del texto que juzgues importante en
alguno de estos sentidos: por su relación con el de otros filósofos, con hechos históricos relevantes
(especialmente si con coetáneos del autor o tienen relación con su vida) o conrasgos significativos del
mundo contemporáneo.

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TEXTO II
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Pero, al contrario, es el testimonio de Agustín, quien dice en Confesiones II: “Tu ley está escrita en
los corazones de los hombres, la cual, sin duda, no borra iniquidad alguna”. Pero la ley escrita en los
corazones de los hombres es la ley natural. Por tanto, la ley natural no puede ser borrada delcorazón
de los hombres.
Respondo que debe afirmarse, como se ha dicho [aa. 4-5], que a la ley natural pertenecen en primer
lugar, sin duda, ciertos preceptos muy comunes que son por todos conocidos; por otra parte, también
pertenecen ciertos preceptos secundarios más particulares, que son cuasi conclusiones cercanas a los
principios. La ley natural, tratándose del principio universal, de ningunamanera puede ser borrada de
los corazones de todos los hombres. Sin embargo, se borra en alguna acción particular, porque la
razón tiene impedido aplicar un principio común a una obra particular, a causa de la concupiscencia o
de otra pasión, como se ha dicho [q.77 a.2]. Ahora bien, atendiendo a los preceptos secundarios, puede
la ley natural borrarse de los corazones de los hombres, bien a causa...