EXAMEN TEORIA SOCIOLOGICA III

EXAMEN TEORIA SOCIOLOGICA III
1.- Marx y la acumulación originaria del capital.
La llamada acumulación originaria es el proceso histórico de separación entre el productor y los medios de producción. Se llama originaria porque forma la prehistoria del capital y del régimen capitalista de producción. Antes de la acumulación capitalista, hay una acumulación originaria previa, que es el punto departida. Se hace un paralelismo entre la acumulación originaria de la economía política y el pecado original de la teología.
Al quedar el trabajador desprovisto de sus medios de producción, lo único que tiene es vender su fuerza de trabajo, la cual tiene un valor que está dado por la reproducción de la fuerza de trabajo. Marx va a plantear que uno de los principales modos en que se produjo laacumulación originaria fue la expropiación de las tierras de la población rural, y nos va mostrando como surge la clase obrera, en qué momento aparece el capitalismo, de qué modo se enfrentaron a los señores feudales, y que clases sociales se encontraron en el origen de este proceso. Habla también del licenciamiento de las huestes feudales y la expulsión de los campesinos de las tierras, la reformaanglicana y la usurpación de las tierras de la Iglesia católica, la desaparición de los campesinos dependientes y la expropiación de las tierras comunales.
El proceso de acumulación originaria es característico para todos los países que emprenden el desarrollo capitalista. Su esencia es siempre la misma, pese a que en cada país pre­senta modalidades diversas a partir de las condiciones his­tóricas.Donde ese proceso revistió su forma clásica fue en Inglaterra, y por eso Marx toma a este país como modelo. La violencia directa fue un factor que permitió no solamente la expropiación de grandes con­tingentes de pequeños productores, sino también su con­versión en obreros asalariados. Por otra parte, la violencia fue un factor que sirvió para incrementar el grado de ex­plotación de la clase obrera,para acrecentar la producción de plusvalía, creando así las premisas para la acumulación del capital. Según la acertada apreciación de Marx se tra­taba de “métodos policíacos de acumulación del capital”.
Marx indica que a fines del siglo XVI Inglaterra contaba con una clase de arrendatarios capitalistas ricos para aque­lla época. A la par con este proceso de formación de los arrendatarioscapitalistas se produjo otro qué contribuyó también al sur­gimiento del capitalismo en el campo: la transformación gradual de los grandes latifundios en haciendas capitalistas. Este último proceso fue característico de la Europa con­tinental.
El resultado del proceso de acumulación originaria, en el que la violencia desempeña un papel decisivo, es que la propiedad laboral de los productores se vedesplazada por la propiedad privada capitalista que se asienta en la explo­tación del trabajo asalariado. La propiedad privada capi­talista es la negación de la propiedad privada basada en el trabajo del propio-productor. La propiedad capitalista es reemplazada por la propiedad social que constituye la negación de aquélla, del mismo modo que la propiedad capitalista representó la negación de la pequeñapropiedad privada basada en el trabajo; bajo la propiedad social los medios de producción se unen nue­vamente a la fuerza de trabajo pero ya en las condiciones de una producción social. 
Esa propiedad social, socialista por su esencia, surge como resultado de la revolución proletaria en la que el proleta­riado no solamente se libera a sí mismo de la explotación capitalista, sino que también libera,a todas las demás capas de trabajadores.

2.- weber: la ética protestante y el espíritu del capitalismo.
Max Weber en su obra de Ética protestante y el espíritu del capitalismo, estudia la moral que proponían ciertas religiones protestantes, con variables tales como la predestinación y el concepto de “profesión”, con la finalidad de compararlas con el tipo ideal del empresario capitalista....