Exclusión social

FORMAS Y TEMAS DE LA EXCLUSIÓN SOCIAL

Introducción

Como proyecto de antropólogo que soy, me voy a tomar la licencia de comenzar practicando un poco de etnografía autobiográfica.
Podría dividir la historia de mi vida en tres etapas, según el lugar de residencia. Primera etapa: Barcelona, Cataluña; segunda etapa: Malabo, Guinea Ecuatorial; y tercera etapa: Parla, Madrid.Soy hijo de emigrantes. Toda mi familia procede de la misma zona rural de Orense, mis padres fueron de los primeros en abandonar la aldea y establecerse en Barcelona (a finales de los años 50 ).
Aunque nací y me crié en Cataluña me identifico más como gallego que como catalán o español. Sin embargo no he sido educado en un ambiente familiar nacionalista gallego. Ha sido una opciónpersonal, que constituye un aspecto más de mi identidad autocreada, y susceptible de cambio. Si en algún momento pude sentirme algo desplazado dentro de la comunidad catalana, pues no soy del Barça ni canto “Els Segadors” ( ni en público ni en la intimidad), no puedo decir, en absoluto, que me haya sentido excluido. El ejercicio de mis plenos derechos como ciudadano español -bien administrados-, mehan garantizado poder desarrollar una vida tranquila y ganarme la vida trabajando como profesor, sin los particulares sacrificios que sé que han tenido que pasar otros.
El año en que empezó a circular el primer euro me convertí en emigrante, al trasladarme a Guinea Ecuatorial y abandonar la UE. A diferencia de mis padres, mis motivos para dejar mi tierra no fueron económicos. Hedisfrutado de las facilidades de movilidad del mundo globalizado. Incluso en África, pese a ser el “otro”, he continuado ejerciendo con libertad mi profesión dentro del amplio marco de la “aldea global”. Reconozco haber sufrido cierta discriminación, e incluso acoso policial –por ser extranjero-, pero en la práctica tuve la oportunidad de seguir aprovechando mis ventajas como blanco primermundista .Hace un año que he regresado a España y ahora resido en una nueva ciudad, Parla - una de esas ciudades españolas modernas con una importante población inmigrante extracomunitaria-. Me he podido beneficiar del subsidio de desempleo, pero todavía no he conseguido reincorporarme al mercado laboral. No me considero inmigrante –como lo fueron mis padres en Barcelona-, pero, aquí en Madrid, henotado que molesto a algunos cuando digo que me siento gallego antes que español. No sentirme catalán, por lo menos, me evita discusiones de más alto voltaje.
¿En cuál de las tres etapas de mi vida he podido estar más cerca de la exclusión social?
Según algunos, en la primera: el carácter segregacionista y anti-español del pueblo catalán ha hecho que uno se sienta extranjero en supropio país. Según otros, también en la primera, pero porque he sido yo mismo el que me autoexcluí al renunciar al “pà amb tomàquet” y preferir el lacón con grelos.
Pienso que para la gran mayoría de mis conciudadanos sería en la segunda: la discriminación racial parece la más evidente y, en este caso, ser blanco ya no es una cuestión de elección.
Sin embargo, según los fríosindicadores económicos del PNUD sería en la tercera etapa, la actual, el momento en el que estoy más cerca de la exclusión social, debido a mi condición de desempleado incapaz de alcanzar sin ayudas una renta básica .

Espero que no se me malinterprete. Ni por asomo me intento comparar con aquellos que en verdad sí padecen la exclusión. Con estas reflexiones sólo pretendo introducir miexposición con una pincelada personal, que a la vez pueda servir para ilustrar la complejidad, multidimensionalidad y relatividad que implica el tema de la exclusión social.

Complejidad del concepto de exclusión social

En muchas ocasiones se utilizan otros términos, relacionados con la exclusión social, como si fueran sinónimos absolutos de ésta: marginación, miseria, pobreza,...