Exegesis de job

 CAPITULO 1


VERSÍCULO 1:1 HUBO UN VARÓN EN TIERRA DE HUS, LLAMADO JOB

1Hubo un varón en tierra de Hus, llamado Job; y era este hombre perfecto (hebreo) y recto (hebreo), y temeroso de Dios, y apartado del mal.

“Hubo un varón en tierra de Hus, llamado Job” (v. 1a).  Aunque no podemos identificar la tierra de Hus con certeza, hay dosprobabilidades.  Ambas están en el este (v. 3).  Una es Edom, en el sureste del Mar Muerto (Lamentaciones 4:21).  La otra es Aram, ubicado al noreste de Israel (Génesis 10:23; 22:21).  No obstante, la ubicación exacta es menos importante para nuestra comprensión de este libro que el hecho de que Hus esté fuera de Israel. Algunos eruditos, anotando que Job no es un nombre israelita tradicional, concluyen queJob seguramente era pagano.  Sin embargo, eso también es incierto.  Ezequiel agrupa a Job con Noé y Daniel, dos de los grandes héroes de la fe, poniéndoles a los tres el título de justos (Ezequiel 14:14, 20).  Esto sugiere que Job seguramente era israelita y que vivía fuera de Israel.
“y era este hombre perfecto y recto”   (v. 1b).  Este es el primero de dos pares de descriptivos que retratan a Jobcomo hombre de buen carácter y fe devota.  Perfecto (tam) tiene que ver con la integridad de Job – es alguien en quien se puede depender para hacer lo correcto.  Recto (yasar) tiene que ver con su lealtad a la ley de Dios.  La yuxtaposición de estos dos adjetivos nos habla de un hombre que, al enfrentarse con una decisión, intenta hacer lo correcto.
“y temeroso de Dios, y apartado del mal” (v.1c).  Este es el segundo par de adjetivos que describen un hombre justo y honorable.  El hecho que Job teme a Dios significa que se maravilla en Dios – que comprende su lugar en relación a Dios.  “El principio de la sabiduría es el temor de Jehová” (Salmo 111:10; véase también Proverbios 1:7; Job 28:28). El hecho de que Job se aleja del mal significa que no solo decide hacer el bien pero quetambién decide evitar el mal.  Las dos son decisiones conscientes y hechas con propósito.  No permite ser tentado.  Cuando entra en contacto con el mal, se aleja rápidamente.
Pero Job es un hombre de integridad – no un hombre sin pecado.  Hace ofrendas quemadas, algo que sirve como expiación de sus pecados y los pecados de su familia (v. 5).
VERSÍCULOS 1:2-22 ¿NO HAS CONSIDERADO Á MI SIERVO JOB?Aunque estos versículos no se incluyen en la lectura del leccionario, el pastor debe reconocerlos. El libro empieza estableciendo el limpio carácter de Job (1:1, 5) y su prosperidad (1:2-4).  Nos presenta la reunión de seres celestiales (hebreo: bene ha elohim – “hijos de Dios”), incluyendo “el Satanás” (hebreo: has∙satan – el Satanás) (1:6).
EL SATANÁS: “Aunque en la mayoría de las traducciones eninglés ‘el satanás’ se expresa como ‘Satanás,’ no se debe considerar nombre propio.  Nombres propios en hebreo no se preceden con el artículo definido.  En vez, ‘el satanás’ se refiere al papel cumplido por uno de los seres celestiales (literalmente, hijos de Dios)”.  El Satanás diabólico del Nuevo Testamento se desarrolla más adelante.  El Satanás en el libro de Job es uno de los servidores deDios.
Dios le pregunta al satanás dónde ha estado y el satanás dice que viene: “De rodear la tierra, y de andar por ella” (1:7).  El satanás no dice porque ha estado rodeando la tierra y no hace ninguna pregunta de lo que encontró.  No obstante, Dios le responde diciendo, “¿No has considerado á mi siervo Job, que no hay otro como él en la tierra, varón perfecto y recto, temeroso de Dios, yapartado de mal?” (1:8).
El satanás responde con una pregunta que prepara el camino para lo que pasa más adelante – “¿Teme Job á Dios de balde?” (hebreo: hin·nam – la misma palabra traducida como “sin causa” en 2:3).  Implica que Job sirve a Dios porque Dios le ha bendecido – y que Job pronto le abandonará si percibe que Dios le ha abandonado.  Satanás reta a Dios “Mas extiende ahora tu mano, y toca...