Exegesis Mateo 1
Páginas: 6 (1410 palabras)
Publicado: 1 de octubre de 2014
Día 1 (lunes 25 de agosto de 2014: Mateo 1.1-25)
Antes de leer el comentario, leer el capítulo entero aquí: Mateo 1.1-25
La genealogía de Jesucristo
Antes de iniciar, debemos entender que es de acuerdo a la Biblia una genealogía hebrea y porqué es tan importante tenerlas en cuenta.
“Para el pueblo hebreo, al igual que otras naciones del Oriente Medio, se consideraba que los pueblos sedesarrollaban como familias que iban creciendo, partiendo del padre, bajando luego a los hijos, los nietos, etcétera. Así, aparecen en la Biblia varias listas de nombres que informan del origen de naciones, tribus, familias e individuos. Cuando se presentó el retorno del exilio babilónico, el asunto de los registros genealógicos tomó mayor importancia. Sobre todo había que definir quienespertenecían a la clase sacerdotal, a las familias de los levitas, etcétera.”- Lockward, Alfonso: Nuevo Diccionario De La Biblia. Miami: Editorial Unilit, 2003
El evangelio según Mateo inicia en su primer versículo con la expresión “Libro de la genealogía”, esta es una expresión hebrea que significa “árbol genealógico” y es el título de los primeros diecisiete versículos del capítulo uno. El nombrepropio Jesús significa “Jehová el Salvador” y es el nombre dado al Señor en Su circuncisión (Lucas 2:21) y por él fue conocido en la tierra, mientras que la palabra Cristo comenzó a ser usada por otros hacia la terminación de Su carrera terrenal. El nombre completo Jesucristo fue usado por Él mismo, una sola vez en su oración intercesora (Juan 17) y comenzó a ser usado por otros a partir de laformación de Iglesias con Su eterno Nombre. Con un sentido especial se incluye al final del primer versículo que es descendiente directo de David, quien fue descendiente de Abraham, el primero, a quien se le prometió que el Mesías (Cristo), esto fue así para que el lector judío comenzase su investigación sobre las genealogías del Señor a fin de que comprobase que Su generación es primeramente Santa, Pura ysus orígenes son perfectos.
En la genealogía del Señor se nombran cuatro mujeres, dos de ellas no eran judías de nacimiento (Rahab y Rut), mientras que tres de ellas fueron deshonradas o tuvieron un momento oscuro en sus vidas, una mancha sobre sus nombres, estas son Betsabé, Tamar y Rahab.
David es mencionado como el “rey David”, no solo como el primero de esa línea real, sino como elúnico rey de esa línea de la que el Mesías ocuparía el trono eternamente.
Mateo respeta el duelo nacional por la deportación (Jeremías 52), pero coloca a Joacim (Jeconías es su nombre original) como puente de continuidad en el árbol genealógico, quien engendró a Salatiel. Esto explica por qué Dios permitió que se le dejase liberto en la época de la cautividad y se le tratase como el rey legítimo,no así a Sedequías (Jeremías 52:31-34).
Finalmente en el verso 16 el autor reconoce que la genealogía termina en José (a quien se orienta esta genealogía) quien era marido de María, de quien nació Jesucristo. Es importante destacar que en ningún momento Mateo expresa que Jesús haya sido engendrado por simiente de José en María, sino que le da un papel paternal legal, sin embargo, sabemos que lapaternidad natural la tiene el Creador de los cielos y la tierra, Dios el Padre.
Nacimiento de Jesucristo
El autor toma un espacio para describir los sucesos relacionados con el nacimiento de Jesús de manera directa y general, a diferencia de su compatriota Lucas que lo hace desde otra perspectiva cronológica y detallada (Lucas 2:1-7).
1. María estaba desposada con José, sin embargo no sehabían unido como familia.
El acto de contraer compromiso matrimonial, entre los israelitas se consideraba algo muy serio aun cuando no se hubiese consumado la unión, y su violación equivalía al adulterio.
2. Antes de contraer matrimonio, María concibió del Espíritu Santo un Hijo.
El hecho de que el evangelista cite al Espíritu Santo aquí como el autor de la obra de la concepción...
Antes de leer el comentario, leer el capítulo entero aquí: Mateo 1.1-25
La genealogía de Jesucristo
Antes de iniciar, debemos entender que es de acuerdo a la Biblia una genealogía hebrea y porqué es tan importante tenerlas en cuenta.
“Para el pueblo hebreo, al igual que otras naciones del Oriente Medio, se consideraba que los pueblos sedesarrollaban como familias que iban creciendo, partiendo del padre, bajando luego a los hijos, los nietos, etcétera. Así, aparecen en la Biblia varias listas de nombres que informan del origen de naciones, tribus, familias e individuos. Cuando se presentó el retorno del exilio babilónico, el asunto de los registros genealógicos tomó mayor importancia. Sobre todo había que definir quienespertenecían a la clase sacerdotal, a las familias de los levitas, etcétera.”- Lockward, Alfonso: Nuevo Diccionario De La Biblia. Miami: Editorial Unilit, 2003
El evangelio según Mateo inicia en su primer versículo con la expresión “Libro de la genealogía”, esta es una expresión hebrea que significa “árbol genealógico” y es el título de los primeros diecisiete versículos del capítulo uno. El nombrepropio Jesús significa “Jehová el Salvador” y es el nombre dado al Señor en Su circuncisión (Lucas 2:21) y por él fue conocido en la tierra, mientras que la palabra Cristo comenzó a ser usada por otros hacia la terminación de Su carrera terrenal. El nombre completo Jesucristo fue usado por Él mismo, una sola vez en su oración intercesora (Juan 17) y comenzó a ser usado por otros a partir de laformación de Iglesias con Su eterno Nombre. Con un sentido especial se incluye al final del primer versículo que es descendiente directo de David, quien fue descendiente de Abraham, el primero, a quien se le prometió que el Mesías (Cristo), esto fue así para que el lector judío comenzase su investigación sobre las genealogías del Señor a fin de que comprobase que Su generación es primeramente Santa, Pura ysus orígenes son perfectos.
En la genealogía del Señor se nombran cuatro mujeres, dos de ellas no eran judías de nacimiento (Rahab y Rut), mientras que tres de ellas fueron deshonradas o tuvieron un momento oscuro en sus vidas, una mancha sobre sus nombres, estas son Betsabé, Tamar y Rahab.
David es mencionado como el “rey David”, no solo como el primero de esa línea real, sino como elúnico rey de esa línea de la que el Mesías ocuparía el trono eternamente.
Mateo respeta el duelo nacional por la deportación (Jeremías 52), pero coloca a Joacim (Jeconías es su nombre original) como puente de continuidad en el árbol genealógico, quien engendró a Salatiel. Esto explica por qué Dios permitió que se le dejase liberto en la época de la cautividad y se le tratase como el rey legítimo,no así a Sedequías (Jeremías 52:31-34).
Finalmente en el verso 16 el autor reconoce que la genealogía termina en José (a quien se orienta esta genealogía) quien era marido de María, de quien nació Jesucristo. Es importante destacar que en ningún momento Mateo expresa que Jesús haya sido engendrado por simiente de José en María, sino que le da un papel paternal legal, sin embargo, sabemos que lapaternidad natural la tiene el Creador de los cielos y la tierra, Dios el Padre.
Nacimiento de Jesucristo
El autor toma un espacio para describir los sucesos relacionados con el nacimiento de Jesús de manera directa y general, a diferencia de su compatriota Lucas que lo hace desde otra perspectiva cronológica y detallada (Lucas 2:1-7).
1. María estaba desposada con José, sin embargo no sehabían unido como familia.
El acto de contraer compromiso matrimonial, entre los israelitas se consideraba algo muy serio aun cuando no se hubiese consumado la unión, y su violación equivalía al adulterio.
2. Antes de contraer matrimonio, María concibió del Espíritu Santo un Hijo.
El hecho de que el evangelista cite al Espíritu Santo aquí como el autor de la obra de la concepción...
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