Exhortación Apostólica Post- Sinodal Chistifideles Laici

EXHORTACIÓN APOSTÓLICA POST- SINODAL

CHISTIFIDELES LAICI
(30 de diciembre de 1988)
Juan Pablo II

Christifidelis laici es el documento más importante sobre los fieles laicos escrito después del concilio Vaticano II. Es la carta Magna de los laicos. Es una síntesis excelente sobre la identidad, la vocación y la misión de los fieles laicos en la Iglesia y en el mundo.

Dice el Papa que elobjetivo de la exhortación es “suscitar y alimentar una más decidida toma de conciencia del don y de la responsabilidad que todos los fieles laicos- y cada uno de ellos en particular—tienen en la comunión y en la misión de la Iglesia.

El documento consta de cinco capítulos, una introducción y una conclusión.

Introducción.

En la introducción del documento el Papa hace un breve análisis dela situación del mundo a fines de los años ochenta, aunque sus líneas fundamentales persisten hoy día.

Vivimos en un momento dramático de la historia del mundo. “Nadie debe quedarse ocioso”. El Papa llama la atención sobre el fenómeno de la indiferencia religiosa y del ateísmo en la forma del “secularismo”. Las violaciones a la dignidad de la persona humana y los problemas de la violencia, elterrorismo y las guerras. Todo esto ocurre a pesar de que los pueblos s hacen cada día más sensibles a la defensa de los derechos humanos y suspiran y hacen esfuerzos para gozar el bien de la paz.

Capítulo 1:
La dignidad de los fieles laicos en la Iglesia- misterio.

Como lo indica el título, el primer capítulo se propone mostrarnos cuál es la identidad del laico en la Iglesia, de donde leviene su dignidad, cuál es su campo de acción y cómo su vocación a la santidad es requisito de fecundidad apostólica. Esto lo hace a través de cinco ideas clave que se exponen en una secuencia lógica y unión muy coherente.

1. El misterio de la viña. La Iglesia es la viña evangélica donde Cristo comunica vida y fecundidad a nosotros los sarmientos. “Sólo dentro de la Iglesia como misterio decomunión se revela la identidad de los fieles laicos, su original dignidad. Y sólo dentro de esta dignidad se pueden definir su vocación y misión en la Iglesia y en el mundo”.
2. ¿Quiénes son los laicos? Son laicos todos los fieles cristianos, excepción hecha de los sacerdotes, los diáconos y los religiosos que:
* Incorporados a Cristo por el bautismo;
* Están integrados al Pueblo deDios;
* Son partícipes a su modo del oficio sacerdotal, profético y real de Cristo; y
* Ejercen en la Iglesia y en el mundo la misión de todo el pueblo cristiano en la parte que a ellos les corresponde.
El bautismo es la clave para entender la figura del fiel laico. “Los fieles, y más precisamente los laicos, se encuentran en la línea más avanzada de la vida de la Iglesia; porellos la Iglesia es el principio vital de la sociedad humana”.
3. El bautismo y la novedad cristiana. El bautismo nos regenera a la vida de los hijos de Dios. Nos une a Jesucristo y a su Cuerpo que es la Iglesia. Nos une en el Espíritu Santo constituyéndonos en templos espirituales. El bautizado participa de la misma misión de Jesús, según el modo que le es propio en el triple oficio:sacerdotal, profético y real…
4. Los fieles laicos y la índole secular. Los files laicos son corresponsables en la misión de la Iglesia. Dice el Vaticano II: “El carácter secular es propio y peculiar de los laicos”. Esto quiere decir que el campo específico de la acción de los laicos es el mundo, es decir, las realidades temporales. Los laicos “son llamados por Dios desde dentro a modo de fermento, ala santificación del mundo mediante el ejercicio de sus propias tareas, guiados por el espíritu evangélico.
5. Llamados a la santidad. El fiel laico se santifica en el mundo a través de su inserción en las realidades temporales, y por medio de su participación en las actividades terrenas. No hay que buscar la santidad en otro lugar.

Capítulo 2:
La participación de los fieles laicos en...