Exilio A Pesar De La Categoría Social En De Cómo Las Muchachas García Perdieron El Acento

Lindsay McNally
Ensayo Final
24 de abril 2012
SPA 430 – Fortes

Exilio a pesar de la categoría social
en De Cómo las muchachas García perdieron el acento

La novela “De Cómo las muchachas García perdieron el acento” por Julia Álvarez cuenta la historia de una familia dominicana en los Estados Unidos después de su exilio de la República Dominicana por Trujillo. Durante esta historia, laautora incluye muchos personajes en la vida de la familia. Una de las mujeres que incluye es la sirvienta de la casa dominicana, Chucha, que está exiliada en Haití. Un aspecto importante de su inclusión es que ella tiene una voz propia en la historia, aunque es un personaje menor. La inclusión de Chucha y sus experiencias relacionadas con las de la familia García muestra la similitud de laexperiencia del exilio a pesar de la categoría social. Mostraré estas similitudes con las ideas de otredad, la pérdida, y el silencio.
Por causa de su propio exilio, Chucha sabe cómo va a ser la vida exiliada para la familia García. Durante la segunda parte del capítulo “La Sangre de los Conquistadores” (Álvarez 225-232) aprendemos que Chucha es una sirvienta haitiana que escapó de la masacre perejilpor Trujillo. El padre de doña Laura la salvó con un trabajo en su casa. Por eso, ella está bien exiliada de su país y en un país en que muchas personas no creen que debe estar (226-227). En su nuevo hogar con la familia García, los otros sirvientes la tratan como una inferior debido a su raza y su etnicidad haitiana (227). Explica Fifi que además de su raza y su etnicidad, Chucha es una “otra” enla República Dominicana. El otro es lo que el grupo dominante usa para definir lo que no es. Socialmente, el grupo en la parte superior de la jerarquía no define a sí mismo, pero usa calidades de los que no son parte del grupo para definir el grupo y también excluye los “otros” del grupo (Hall). Chucha se adecua a esta definición por su religión extraña (vudú) y también sus costumbres, como el usode incienso y que se duerme en un ataúd. Por su propio exilio y su posición como “otro”, ella sabe cómo es la vida exiliada y cómo va a ser la vida nueva de las muchachas García, quien son otras en su nuevo hogar en los Estados Unidos a pesar de su riqueza.
La vida larga de Chucha con la familia y el conocimiento de las chicas sobre su situación muestra, al lector y a las chicas, lapermanencia y finalidad del exilio. Fifi narra su memoria del último día en la isla antes de su exilio. Chucha viene al cuarto de las niñas y explica que dejó a su país también, y les da la única cosa que había llevado consigo cuando llegó en la República Dominicana: – una estatua de madera – con una expresión de tristeza en la cara. Esta acción por Chucha produce un sentido de finalidad en las chicas yempezaron a llorar (Álvarez 229). La conversación con Chucha demuestra a las niñas la permanencia de su exilio, aunque posiblemente no entendieron “exilio” en ese momento ni tampoco cómo iba a ser la vida en el nuevo país. Ellas han visto la otredad de Chucha, y aprenden en ese momento que van a ser otras también. Podemos ver la otredad de las chicas cuando Carla va a la escuela y los niños seburlan, diciendo “¡Vuelve al lugar de donde viniste, sucia spic!” (Álvarez 159) y también le atormentan sobre su cuerpo, que no tiene tetas y que tiene “patas de mono” por el pelo en sus piernas (159). Por lo tanto, las niñas experimentan la otredad en los Estados Unidos igual como Chucha en la República Dominicana aunque las niñas están de la clase privilegiada y Chucha no.
Además, las muchachassaben que Chucha nunca regresa a Haití, y luego vemos que las chicas tampoco regresan a la República Dominicana. Aunque Yolanda trata regresar, la vida ha cambiado tanto en su país materno, además de los cambios en ella misma, que no puede quedar allí y es como una extranjera en su país de origen también (Álvarez 1-23). Cuando Yolanda está en la República Dominicana durante sus años adultos, vemos...