Exilio e Insilio: Representaciones políticas y sujetos escindidos en la poesía chilena de los setenta

REVISTA CHILENA DE LITERATURA
Abril 2010, Número 76, 105 - 127

EXILIO E INSILIO: REPRESENTACIONES POLÍTICAS
Y SUJETOS ESCINDIDOS EN LA POESÍA CHILENA DE
LOS SETENTA *
Naín Nómez
Universidad de Santiago de Chile
nain.nomez@usach.cl

RESUMEN / ABSTRACT
Este artículo hace un recuento y un análisis de la poesía chilena que se produce dentro y fuera
de Chile en los años setenta, conespecial énfasis en la concepción del exilio y el insilio. Además
de focalizarse en las problemáticas “exilio-insilio”, su desarrollo y posterior integración, este
trabajo analiza fundamentalmente las relaciones que se producen entre los poetas y su entorno
a través de sus representaciones subjetivas en diferentes situaciones y lugares, especialmente
urbanos. Tanto las ciudades del interior comolas ciudades del exilio adquieren connotaciones
represivas que inciden en las problemáticas de un sujeto escindido en los poemas.
PALABRAS CLAVE: poesía chilena, dictadura, exilio, insilio, ciudad.
This article is an inventory and analysis of Chilean Poetry in the seventies, written in Chile
and abroad, emphasizing the “exilio” and “insilio” concept. Apart from focusing on the
“exilio-insilio”problem, its development and subsequent integration, this work analyzes the
relationships between poets and their enviroment by means of subjective representations in
different situations and places (especially urban). The cities of Chile, as well as foreign cities
in the countries of exile, acquire repressive connotations, which influence the problems of the
divided subject in this poetry.KEY WORDS: Chilean Poetry, Dictatorship, Exile, “Insilio”, City.

* Este articulo forma parte del proyecto Fondecyt No 1085255 (2008-2010) del cual
soy co-investigador.

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REVISTA CHILENA DE LITERATURA Nº 76, 2010

PRESENTACIÓN
Lo primero que habría que señalar es que no creemos que el campo cultural
(el campo literario-poético en este caso), se desarrolle solo en base a laproducción de las vanguardias o de los escritores “novísimos”. Para existir,
el campo requiere de un escenario amplio, conformado por las distintas
posiciones (vanguardias, tradición, oficialismo, clásicos, novísimos,
sobrevivientes, etc.) y donde cada una de ellas tiene un sentido, le da sentido
a las diferentes perspectivas artísticas que dialogan, discuten, combaten y se
transforman ellas mismas enun movimiento constante (Bourdieu 79-261).
Pertenecer al canon o “pasar a la historia” forma parte del proceso cultural
a través del cual las obras se academizan o se neutralizan; en este sentido,
toda vanguardia pasa a ocupar el lugar del canon aunque siempre hay
excepciones que persisten en ser vanguardia en el tiempo. El envejecimiento
de los autores se engendra en el combate entreaquellos que hicieron época,
los que luchan por seguir existiendo y aquellos que no pueden hacer época
sin remitir al pasado a los autores, que quieren detener el tiempo y eternizar
su estado presente. Para “hacer época” es necesario hacer existir una “nueva
posición”, en vanguardia, más allá de las posiciones establecidas. Pero en el
movimiento permanente que es la relación entre, por un lado, loscambios
contextuales (históricos, sociales, culturales) locales, regionales, nacionales
e internacionales y por un segundo lado, las posiciones de los productores,
lectores, críticos, medios de comunicación y otros actores en el campo, las
vanguardias se hacen tradición y ciertas posiciones que en un momento del
estado del arte se presentan como tradicionales, cambian de posición y puedenllegar de nuevo a ser vistos como vanguardia (a partir de un trabajo sobre
los significantes que hasta ese momento permanecía invisibilizado o por la
resignificación de discursos considerados tradicionales, por ejemplo en el
caso de Marta Brunet, o de Gabriela Mistral, Carlos Pezoa Véliz y Pablo de
Rokha, en la poesía chilena).
En un artículo de 1998, Javier Campos cuestionaba la mirada de los...