Existemcialismo

INTRODUCCIÓN

Vivimos en un mundo en donde las corrientes filosóficas y religiosas abundan por todas partes. Todos quieren darnos una explicación adecuada a la vida, y un sentido para la misma.
Sin embargo tanto concepto e ideas la mayoría de veces no arranca de nosotros aquella angustia de sentirse vivo, y no saber para qué, esa angustia de tener que tomar dediciones en donde las filosofíasaprendidas anteriormente no nos brindan la paz que necesitamos para decidir y ser.
Es en ese momento en el que nos guste o no somos consientes de que existimos, de que somos, de que tenemos y estamos en un momento solamente la historia y nosotros. Existimos.
La vida nos lleva por caminos insospechados, en los que todo el conocimiento bíblico o teológico no sirve de mucho para aliviar eldolor, y como habíamos dicho antes la angustia existencial. Por tanto no nos queda más que como decía Kierkergaard, dar un salto de fe en la oscuridad1, una decisión, una elección existencial.
En este ensayo, trataremos de explicar de la manera que nos es posible en qué consiste el existencialismo, pasando por el existencialismo clásico hasta el contemporáneo, haremos un recorrido entre losprincipales exponentes de esta rama filosófica, meditaremos en que si el existencialismo puede ser parte de la vida cristiana, y daremos nuestras conclusiones al respecto.

EXISTENCIALISMO

El existencialismo, como movimiento filosófico y literario, pertenece a los siglos XIX y XX, pero se pueden encontrar elementos de existencialismo en el pensamiento (y vida) de Sócrates, en la Biblia y en la obrade muchos filósofos y escritores premodernos.
Debido a la diversidad de posiciones que se asocian al existencialismo, el término no puede ser definido con precisión. Se pueden identificar, sin embargo, algunos temas comunes a todos los escritores existencialistas. El término en sí mismo sugiere un tema principal: el énfasis puesto en la existencia individual concreta y, en consecuencia, en lasubjetividad, la libertad individual y los conflictos de la elección.

El existencialismo se desarrolló en Europa, primero en Alemania y luego en Francia, a consecuencia de la tremenda crisis provocada por las dos guerras mundiales. El mundo dejó de ser un lugar apacible y el proyecto ilustrado de una humanidad que conquistaría la justicia y el bienestar social con la sola fuerza de su razónfracasó por completo. Ni siquiera la ciencia o la técnica se mostraban útiles para mejorar el mundo. El hombre convertía en instrumentos de dominio y devastación todos los saberes.
Sus máximos representantes: Heidegger y Sartre.
El apogeo del "existencialismo", de las diferentes tendencias filosóficas y problemas que se incluyen en esta designación, es resultado de la vigencia de un climaespiritual, de una sensibilidad histórica favorable para disposiciones emocionales e intelectuales que encuentran su fundamento en el hombre concreto, en la primacía de las estructuras de su existencia. Pero este clima o estado anímico general, a cuyo advenimiento han contribuido también la poesía, con sus nuevas dimensiones vivenciales, y la literatura y el arte, tiene sus raíces más profundas en lafilosofía, en la actitud filosófica del hombre contemporáneo que, en medio de una situación histórica modificada, empieza a vislumbrar en el existir (Dasein), el único acceso a la vida, como peculiar modo de ser.
La visión filosófica, que se había enajenado en la objetividad, en las instancias racionales a que tiene acceso la conciencia cognoscente, el yo abstracto, se desplaza hacia lo inmediato,a la esfera de la emotividad y de los estratos irracionales del sujeto real, es decir, hacia el hombre existente y la peculiar movilidad de sus estructuras temporales.
Aunque el problema de la existencia queda filosóficamente insinuado en estas posiciones, el enfoque del mismo no llega, sin embargo, a ser expreso ni temático. Recién va a serlo, cobrando aquel desplazamiento el carácter de una...