Existencia de Dios
OBJETIVOS
Comprender la religión como noción filosófica y como compromiso de vida.
Sembrar la inquietud acerca de la existencia de la Causa suprema del universo y el hombre para que se llegue al encuentro con Dios.
Dar a conocer las diferentes concepciones de filósofos acerca de la existencia de Dios como ser supremo
Conocer la evolución de la religiosidad a lo largodel pensamiento.
INTRODUCCION
Dando una mirada a la sociedad de hoy, no es difícil advertir que el hombre, y muy especialmente los jóvenes, en buena parte han arrinconado teórica y prácticamente de Dios, fundados en que esta creencia y esta noción son algo anticuado y que no está a tono con el desarrollo económico y social de la vida moderna.
Sueleconfundirse también a Dios con una religión en concreto, la católica, por citar un caso y más particularmente con los sacerdotes, haciendo énfasis en los que han causado escándalos por llevar una vida contraria a las enseñanzas del cristiano auténtico.
Pretendido lo anterior se ha tratado de sustituir a Dios de varias maneras; se ha intentado llenar el vacío que deja en el espíritu la vivencia delDios a quien se imploraba, en quien se creía y cuya providencia estaba atentada a nuestras debilidades, cobijando toda nuestra vida con su amor. Nos referiremos siquiera sea a los principales sustitutos de Dios que el hombre actual ha tratado de arraigar en su alma.
Las doctrinas materialistas que diversos matices tan ampliamente difundidas en el mundo de hoy, han dado como resultado inmediatoel ansia de los bienes materiales, que se presentan como objetivo principal de la vida humana; el apetito sexual abierto, y que recibe estímulos poderosos del cine, la televisión, la radio, las revistas y los carteles de propaganda, que han tomado el desnudo femenino como motivo central de promoción; y el paraíso de las drogas que la juventud ha buscado para evadir los problemas de la vida y gozaren el mundo e la subconsciencia. A más de esto, las diversiones de todo orden, los mismos espectáculos deportivos, elevados a proporciones de una ficción exagerada, llevan al hombre fuera de sí mismos, para contrarrestar el cansancio y la monotonía de la vida cotidiana.
Por todo lo expuesto aquí, se deduce fácilmente la necesidad y la importancia de crear inquietud de Dios, el deseo de buscar loque no pasa, lo que satisface no las tendencias inferiores del hombre, si no las aspiraciones hacia lo noble, lo bueno y lo bello. Dejando a un lado los prejuicios y las doctrinas materialistas de concepción unilateral.
FUNDAMENTO FILOSOFICO
El problema de la existencia de Dios no es de interés teórico intrascendente, como podría ser la validez de una teoría matemática ocientífica cualquiera, sino que se proyecta en el campo de la antropología filosófica y de cosmología como un fundamento esencial de ellas, como la problemática más profunda y más existencial de cuantas puedan plantearse.
La discusión acerca de la existencia de Dios tiene dos aspectos principales: el teológico y el filosófico; el primero supone la revelación, en tanto que el segundo es la posibilidad delconocimiento de Dios y sus conclusiones prácticas, solamente por obra de la fuerza racional del hombre. Nos ocuparemos tan solo de este segundo aspecto.
Según puede comprobarse por las investigaciones de la etnología y de la historia, el hombre en todas las épocas ha buscado una relación con lo divino en formas muy diversas; hasta los ateos buscan un sustituto del Dios en que no creen, que puedeser el dinero, la humanidad, el estado o comúnmente el placer; es suficiente aludir el caso del materialismo actual, para quien la materia exaltada es la razón última del mundo y del hombre, el motor de la historia universal.
La razón de esta religiosidad natural del hombre radica en su espiritualidad que lo diferencia en último término de los animales. Mientras el animal siente, vegeta y se...
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