EXISTENCIALISMO DE SARTRE

SOLUCION DEL TALLER
EXISTENCIALISMO DE SARTRE

1.
El existencialismo centra su atención en cuestiones propias del hombre, de su ser, y en dar solución a los problemas del hombre. Es decir es una doctrina filosófica humanista.
La popularidad de este se dio después de la segunda guerra mundial pues era una salida de pensamiento a la bancarrota de valores que dejó la guerra.
Elexistencialismo se caracteriza por un remarcado pesimismo en sus ideas.
Ésta doctrina filosófica plantea que solo el hombre existe y que a pesar de haber un pesimismo remarcado se encuentra un positivismo en poder crear su propia esencia.
El hombre es el único que crea su mundo y el existencialismo se concentra en esto se toman como sinónimos existencia al hombre y a la existencia, dado eso las cosas sonpero no existen, solo el hombre existe de verdad en función de su libertad.
El existencialismo propone que la existencia es libre y precede a la esencia.
Los valores son creaciones de la libertad humana, eso se da gracias a que solo el hombre existe y crea sus ideas del mundo.

2. El existencialismo es un humanismo, pero no un humanismo que valore a la humanidad por la excelencia de alguno desus miembros, ni por la supuesta bondad de la humanidad en su conjunto; es un humanismo por declarar que no hay otro legislador que el hombre mismo, por afirmar la libertad y la necesidad de trascender la situación, de superarse a sí mismo, por reivindicar el ámbito de lo humano como el único ámbito al que el hombre pertenece.
Su humanismo, no se trata de un humanismo de la persona en tanto quecosa, sino de la persona en tanto que relación. La intersubjetividad (la relación entre sujetos) prima siempre por encima de la subjetividad individual. El humanismo sartriano no es la consecuencia de una imposible imagen “global” del hombre sino que lo concibe siempre “haciéndose”, en construcción. El existencialismo dignifica al hombre, porque no le convierte ni en cosa ni en concepto. Sólo porqueel hombre está siempre “en situación” se puede ser humanista.

3. Para el existencialismo sólo hay realidad en la acción, el hombre existe en la medida en que se realiza, es el conjunto de sus actos y nada más. Este pensamiento tiene dos caras: por un lado es duro para aquellas personas descontentas con lo que son, para los que no han triunfado en la vida; estas personas pueden engañarsediciendo que en realidad el conjunto de sus actos no muestra su auténtica valía, diciendo que hay en ellos capacidades, talentos o disposiciones desaprovechadas, que el mundo les ha impedido dar de sí todo lo que realmente son. Pero, por otro lado, esta doctrina es optimista pues declara que el destino de cada uno de nosotros está en nuestra mano y nos predispone a la acción, a no vivir de sueños, deesperanzas, a dejar de lado nuestra miseria y realizar nuestro proyecto: el héroe no nace héroe, se hace héroe; si se es cobarde es como consecuencia de una decisión, no porque fisiológicamente o socialmente se esté predispuesto para ello; el cobarde se hace cobarde, pero hay siempre para el cobarde una posibilidad de no ser por más tiempo  cobarde, como para el héroe la de dejar de ser héroe.4. Implica que el ser humano se define a sí mismo luego de existir, creando su realidad. Utilizando un ejemplo puesto por el mismo Sartre, el artista conceptualiza su obra, le da esencia y luego la ejecuta. Por su parte, el hombre nace y luego por su libertad de elección es libre de establecer su escala de valores, su esencia. Nadie es bueno o malo por naturaleza, sino por su proyección almundo.

5. Se encuentra del lado de la pura contingencia humana. Porque el hombre vive en la angustia, en el abandono o en la desesperación, el compromiso es con la pura debilidad humana. Su ética se puede basar sólo en dos principios: compromiso y desamparo; ambos se implican y se necesitan mutuamente no hay nada garantizado ni transcendencia, ni valores eternos, ni respeto humano; en consecuencia...