EXISTENCIALISMO Y SUS PRINCIPALES REPRESENTANTES

UNIVERSIDAD INCA GARCILASO DE LA VEGA
Nuevos Tiempos-Nuevas Ideas
FACULTAD DE INGENIERIA ADMINISTRATIVA EINGENIERIAINDUSTRIAL
CARRERA PROFESIONAL DE INGENIERIA INDUSTRIAL




TEMA
EL EXISTENCIALISMO Y SUS REPRESENTANTES
CURSO : Filosofía
DOCENTE : Lic. Gloria Mejía Vílchez
INTEGRANTES : Matías Quispe, Richard
Magallanes Andrade, Diana
Uceda Vivanco, ClaudiaVicente Bravo, Ivonne
CICLO : VI “B”

Chincha-Perú
2015




PENSAMIENTO FILOSOFICO

“Digamos simplemente que si el pensamiento filosófico es el pensamiento libre, en primer lugar es porque no quiere dejarse influenciar por ningún perjuicio.”
Gabriel Marcel.

“Ser hombre es ser libre. El sentido de la historia es que nos convirtamos realmente en hombres.”
Karl Theodor Jaspers

“Dios es el ser eternoen si por sí; y lo que en sí y por sí es universal es objeto del pensamiento, no del sentimiento”
Friedrich Hegel










DEDICATORIA













INDICE
EL EXISTENCIALISMO

Introducción…………………………….…………………………………..6-7
CAPITULO I:
1. El Existencialismo………..………….…………………………....7-8
CAPITULO II:
2. Historia…………………………..………………..……………….8
2.1. Desarrollo en el sigloxx……………………………..…..…………..9
CAPITULO III:
3. Característica……………………………………………..………10
CAPITULO IV
4. Escuelas del existencialismo…………………………………………..11
4.1. Existencialismo teísta o cristiano………………………………11
4.2. Existencialismo ateo……………………………………………12
4.3. Existencialismo agnóstico……………………………………...14
CAPITULO V
5. Representantes…………………………………………………11-18
5.1. Soren Kierkegaard……………………………………………………………………………….11
5.2. JeanPaul Sartre………………………………………………………………………………….13
5.3. Gabriel Marcel……………………………………………………………………………………15
5.4. Martin Heidegger………………………………………………………………………………16
5.5. Karl Theodor Jaspers………………………………………………………………………….17
5.6. Alberto Camus…………………………………………………………………………………...18
5.7. Friedrich Nietzsche………………………………………………………………………….19
CAPITULO VI
5. El existencialismo y el arte………………………………………….21
CAPITULOVII
6. Conclusiones……………………………………………………….22
CAPITULO VIII
7. Bibliografía………………………………………………………….23
8. Anexos……………………………………………………………….23-25















INTRODUCCIÓN
Se denomina Existencialismo a la corriente filosófica que se desarrolló en Europa entre las dos guerras mundiales -situación cultural y política de crisis- y por ello en cierto sentido es expresión de la desorientación y desarraigo,producidos por los cambios en la cultura, valores y principios que caracterizaron esa sociedad durante una época histórica determinada. Pero, la filosofía existencialista, se halla arraigada en la tradición filosófica, sobre todo en el pensamiento de la modernidad y en el modo en que este planteó sus problemas fundamentales.
A su vez, se puede señalar que unas de las filosofías más controvertidas yde mayor difusión en el siglo XX es el existencialismo. Estas corrientes tienen sus inicios después de la primera guerra mundial, cuyas resonancias al igual que las de la segunda guerra mundial- son verdaderamente críticas.
La filosofía existencial, o existencialismo, se interesa en reflexionar sobre el sentido de la existencia y de la muerte, por encima de cuestiones abstractas que supuestamenteencubren los conflictos del hombre. La preferencia por estas temáticas hace del existencialismo una filosofía de interés para todos.
Los rasgos más característicos de esta filosofía Existencial, pueden resumirse en estos tres puntos siguientes:
1) La Irrectudibilidad del Individuo: El existencialismo afirma la originalidad de la existencia individual. Lo verdadero y primario no es el todo sino “elsingular”, especialmente el singular que es la realidad personal, la existencia humana critica el sistema dialéctico porque engulle lo singular, anulando las diferencias y la realidad individual -el yo- que no puede ser reducido a razón o pensamiento universal.
Ese “yo”, ha de caracterizarse por la capacidad de “decidirse” y “elegirse a sí mismo”.
2) La Existencia como Libertad: La...