existencialismo

Fenomenología
Fenomenología Ciencia del conocimiento, deriva de phainomenon, fenómeno, aquello que se muestra a partir de sí mismo y logos, estudio o ciencia. Etimológicamente, fenomenología es el estudio del fenómeno, aquello que se muestra. Husserl, definió fenomenología como el estudio de las estructuras de la conciencia que capacitan al conocimiento para referirse a loa objetos fuera de símisma.
ENFOQUE: El tema de investigación más característico de las fenomenologías la conciencia; se entiende por conciencia el ámbito en el que se hace presente o se muestra la realidad; la realidad en la medida en que se muestra o aparece a una conciencia recibe el nombre de fenómeno.
CARACTERISTICAS: Ciencia descriptiva teorética, su objetivo es llegar a la descripción de las esencias.Ciencia fundamental y, por lo mismo, filosofía primera y filosofía trascendental. Es fundamental porque trata de dar los fundamentos del quehacer científico.
EXPONENTE: Edmundo Husserl (1859-1938) nació en Moravia, en una familia judía. El método filosófico que propuso es el fenomenológico: la manera de conocer la esencia, es a través del fenómeno, se desarrolla en tres etapas: actitud natural, aparececuando comenzamos a dudar o a problematizar; reducción (epojé), consiste en poner en paréntesis determinada existencia, negándose validez en ese momento
Axiología
MAX SCHELER (1874-1928)
Disimulo de Rudolf Euken es el mejor teórico de los valores y un escritor de extraordinaria fecundidad su obra principal es el formalismo de la ética la ética material de los valores. otras obras: el puestodel hombre en el cosmos de lo eterno en el hombre, esencia y formas e la simpatía.
ETICA MATERIAL DE LOS VALORES.
La aparición de la teoría ética de Scheler, en conexión con su teoría axiológica, ambas presentadas en parte como un fuerte embate contra las posiciones kantianas, Scheler debía considerarse como la figura más original de la primera mitad del siglo xx.
Según Scheler “los nombresde los valores no hacen referencia a meras propiedades que en las cosas que llamamos bienes”
Existencialismo
Corriente filosófica según la cual lo principal de la realidad es la existencia humana, coinciden entre tres posiciones existencialistas y en resumen dicen lo siguiente, el existir es propio del hombre, los demás entes son pero no existen, no conciben la existencia como algo hecho, sinocomo un actuar constante, un hacerse continuo o un proyecto vital, el hombre se crea libremente, él es su libertad, el individuo tiene una vinculación esencial con el mundo y con los demás entes que viven en su entorno.
Martin Heidegger, existencialismo alemán (1889-1976)
Heidegger decía que el hombre se ha planteado y asegura formulándose infinidad de problemas. Algunos científicos otros no.Si observamos nos daremos cuenta que todas las preguntas son sobre el ser de algo pero no se preocupan por el ser mismo, la pregunta más importante de todas es ¿Qué es ser? Es ontológica mientras que las demás son ópticas y secundarias.
Ontológica, vemos que ella no es posible sin el sujeto humano, ya que este es el único ente que la formula y el único también que la puede contestar “ser-ahí”,la mejor manera de poner en libertad el sentido del término “ser” será haciendo ver la estructura fundamental del ser del “ser-ahí”, a este ser del “ser-ahí”, Heidegger lo llamó existir o existencia. Heidegger reservó el término “existencia” para aplicarlo a los entes humanos.
Hay una gran diferencia entre el ser del “ser –ahí”, la estructura fundamental del hombre “ser en el mundo” elConstitutivo del “ser-ahí” contiene los siguientes elementos: el mundo, el “que o quienes” en el mundo y el “ser en “el mundo. Estos tres elementos forman una sola unidad de tal manera, que el estudio de cada uno equivale al estudio de la estructura misma desde distinto ángulo.
El conocimiento y la realidad.
Kant había declarado que “era un escándalo de la filosofía y de la sana razón humana el...