existencialismo

Este escrito es un esfuerzo por encontrar una vía de reflexión autónoma, diferente a las dos corrientes filosóficas que dominaban en aquél momento histórico: el humanismo cristiano y el humanismomarxista. 

El humanismo cristiano, que pone la dignidad humana en su dimensión espiritual y sobrenatural, se enfrenta a la identificación del hombre con las cosas y subraya los peligros de la técnica,los excesos del capitalismo y del poder del Estado. El humanismo marxista por su parte está caracterizado por la necesidad de entender al hombre desde el ámbito de la finitud, desde el ámbito delhombre mismo, y por la reivindicación de la dignidad y libertad humanas a partir de la crítica a la alienación. 
El humanismo existencialista que propone Sartre en esta conferencia no es humanista en elsentido de que admire a la humanidad por las producciones o valores de algunos hombres concretos, ni porque considere que el hombre es el más perfecto de todos los seres. Es humanista porque es unafilosofía de la acción y de la libertad: la dignidad humana está en su libertad, que es la categoría antropológica fundamental, y gracias a la cual el hombre siempre trasciende de su situaciónconcreta, aspira al futuro sin estar determinado por su pasado, se traza metas y en este trazarse metas construye su ser; de ahí que el existencialismo sea también una doctrina de la acción. 

Además es unateoría para la cual el único universo es el universo humano; esto quiere decir que la esfera de cosas con las que el hombre trata no están marcadas o influidas por algo trascendente ni por lanaturaleza misma. Dice Sartre que la esfera de cosas que atañen al hombre depende de su propia subjetividad, no hay otro legislador que el hombre mismo. Es en el desamparo donde el hombre decidirá de símismo; y no es volviendo hacia sí mismo, sino siempre buscando fuera de sí un fin que es tal o cual liberación, tal o cual realización particular, como el hombre se realizará precisamente en cuanto a...