Existencialismo

INDICE

1.INTRODUCCIÓN
2. CAPITULO I
2.1 Historia
2.1.1 Desarrollo en el siglo XX
2.1.2 Tres Escuelas Existencialistas
3. CAPITULO II
3.1 Pensadores
3.2 Pensadores Proximos
3.3. Existencialismo y el Arte
4. CONCLUSION
5. BIBLIOGAFIA















1. INTRODUCCIÓN
La corriente filosófica llamada existencialismo surge cerca de la tercera década del siglo XX enAlemania y se extiende a Europa, principalmente en Francia. Consiste a grandes rasgos en el modo de ser del propio hombre, es decir, hombre y existencia se manejan como sinónimos y en este sentido la existencia implica libertad y conciencia.
Las consecuencias de identificar la existencia con el ser humano son que las cosas "son" pero no "existen" en un sentido estricto y por otra parte, la existenciadel hombre no puede ser auténtica si renuncia a su libertad. es una ciencia que dispone en nuestro siglo de un imponente aparato metodológico, cuyos aspectos etiológico y sistemático; caracterizándose por un rigor lógico y con racional sin precedentes en la historia de la humanidad.
Existencialismo es el nombre que se usa para designar a una corriente filosófica o de pensamiento considerada desdeel positivismo[->0] como de "corte irracionalista" que tuvo su origen en el siglo XIX y se prolongó más o menos hasta la segunda mitad del siglo XX, aunque el existencialismo en sí atraviesa a toda la historia de la humanidad ya que sus temas son los capitales de cada ser humano y de todo el conjunto de la humanidad. No se trata de una escuela homogénea ni sistematizada, y sus seguidores secaracterizan principalmente por su reacción contra la filosofía tradicional. Estos filósofos se centraron en el análisis de la condición de la existencia humana, la libertad[->1] y la responsabilidad[->2] individual, las emociones, así como el significado[->3] de la vida[->4].
Uno de sus postulados fundamentales es que en el ser humano "la existencia[->5] precede a la esencia[->6]" (Sartre[->7]), esdecir, que no hay una naturaleza humana que determine a los individuos, sino que son sus actos los que determinan quiénes son, así como el significado de sus vidas. El existencialismo defiende que el individuo es libre y totalmente responsable de sus actos. Esto incita en el ser humano la creación de una ética[->8] de la responsabilidad individual, apartada de cualquier sistema de creencias[->9]externo a él. En líneas generales el existencialismo busca una ética que supere a las moralinas[->10] y prejuicios; en esto al observador neófito[->11] puede resultarle contradictorio ya que la ética que busca el existencialismo es una ética universal, válida para todos los seres humanos, que muchas veces no coincide con los postulados de las diversas morales particulares de cada una de las culturasprexistentes.



CAPITULO I
2.1 Historia
El existencialismo tiene sus antecedentes en el siglo XIX en el pensamiento de Soren Kierkegaard[->12] y Friedrich Nietzsche[->13]. También, aunque menos directamente, en el pesimismo de Arthur Schopenhauer[->14], así como en las novelas de Fiódor Dostoyevski[->15]. En el siglo XX, entre los filósofos más representativos del existencialismo seencuentran Martin Heidegger[->16], Karl Jaspers[->17], Jean-Paul Sartre[->18], Miguel de Unamuno[->19]1[->20] , Simone de Beauvoir[->21] y Albert Camus[->22].2[->23]
Sin embargo el existencialismo recién toma nombre en el siglo XX y particularmente tras las terriblemente traumáticas experiencias que vivió la humanidad durante la Primera Guerra Mundial[->24] y laSegunda Guerra Mundial[->25], duranteestos dos conflictos (que podrían ser calificados por una parte casos extremos de la estupidez que puede tener la humanidad y por la otra -concordando conHannah Arendt[->26]- las formas en los que la violencia interhumana llega a su apogeo con una banalización del mal[->27]) surgieron los pensadores que en el a posteriori[->28] se preguntaron explícitamente "¿qué sentido tiene la vida?"; "¿para o...