existismo
Por lo tanto, el hombre es un ser abierto al ser trascendente y está en situación de poder reconocer que su esencia es don, y que en última instancia no es por sí; pero,por otra parte, a partir de este don fundamental puede y debe mostrar que el don actualmente consiste par el hombre en encontrar el sentido de lo eterno y oponerse a todos aquellos que pretendenorientar su vida función de un pretendido sentido de la historia.
Es decir, nuestro mundo actual, que es llevado por la fascinación tecnológica. Es por eso que hoy por hoy es necesario recoEl ser humanocomo ser-ahí significa: el ser humano como ser vivo, que es engendrado y
Karls ser humano : El ser humano como ser nace, crece, se desarrolla y muere como individualidad. En el ser humano se imprimesiempre laconfiguración específica de su cuerpo animado, que resulta funcional mediante la compleja relaciónde procesos químicos y físicos. El ser humano está determinado por su constitución y porsuentorno, y es en cada caso diferente de sus congéneres. Aunque esto es algo que comparte con losanimales, esa positividad [Tatsächlichkeit] vital no lo constituye en ser humano. De hecho, esdistinto alanimal: se distingue de éste por ser al mismo tiempo naturaleza e historia, por estardeterminado por la herencia cultural y la tradición. Esta diferencia cualitativa entreser humano y animal se pone derelieve mediante los demás modos de lo circunvalante, queconsuman el «ser-ahí» del ser humano.El ser humano, como consciencia, es 'el ser humano con la posibilidad específicamentepropia de superar suconsciencia como ser vivo, de instalarse en el ser que, como ser objetual, especibido críticamente y reconocido con validez general'. Es el «lugar del pensamiento válido»(1947, 67), reservado sólo...
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