Exodo

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Éxodo
Para otros usos de este término, véase Éxodo (desambiguación).
Éxodo |
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Moisés, obra de José de Ribera |
Autor | Atribuido a Moisés |
Título original | ותשמ (hebreo) |
Pentateuco |
Génesis | Éxodo | Levítico |
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El Éxodo es el segundo libro de la Biblia y de la Torá (el Pentateuco, la Ley), del Tanaj (la Biblia hebrea),y del Antiguo Testamentocristiano.
Contenido [ocultar] * 1 Origen del título * 2 Naturaleza del libro * 3 Historicidad * 4 Autores * 5 Cronología * 5.1 Cálculo de la fecha de la partida o comienzo del Éxodo * 5.2 Ruta después de Egipto (Números 33) * 6 Sentido religioso * 7 Notas * 8 Referencias * 9 Véase también * 10 Enlaces externos * 10.1 Traduccionesjudías del Éxodo * 10.2 Traducciones cristianas del Éxodo |
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[editar]Origen del título
Los judíos llaman al libro por sus segundas palabras: Ve-eleh shemoth (i.e., "y éstos son los nombres") o simplemente Shemoth (en hebreo, שמות, "nombres"). La Septuaginta lo titula 'Exodus' que significa "partida". En la traducción al latín se adoptó ese nombre,con las diferentes transformaciones en la grafía según cada idioma. Como resultado, el término "éxodo" significa "salida", se refiere a la salida del pueblo de Israel de Egipto.
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[editar]Naturaleza del libro
El principal propósito del Éxodo es mantener vivo en la memoria del pueblo hebreo el relato fundacional de sí mismo como nación: la salidade Egipto y la consiguiente liberación de la esclavitud. A través de su huida y la búsqueda de la Tierra Prometida, el judío adquiere conciencia de su unidad étnica, filosófica, cultural y religiosa por primera vez
El Éxodo establece también las bases de la liturgia y el culto, y está dominado en toda su extensión por la figura del legislador y conductor, el patriarca Moisés (sacado de lasaguas).
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[editar]Historicidad
Como en muchos otros libros históricos, la historia que se narra aquí está muy lejos de la definición científica moderna, pues se trata de una historia religiosa y cultural antes que bélica, diplomática o política.
Es una historia popular, que se esfuerza por convertir la salida de Egipto en una gran epopeya nacional,despreocupándose del todo por los aspectos fácticos y académicos.
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[editar]Autores
El libro ha sido atribuido tradicionalmente por judíos y cristianos al legislador Moisés (como los demás libros del Pentateuco).
Moisés es considerado el autor del Éxodo y en éste narra la historia del pueblo de Israel. Según algunas hipótesis, los principalesautores de este trabajo habrían sido yavistas,elohistas, sacerdotes y la llamada tradición deuteronómica. Además, estiman que la poética Canción del mar, y el Código del Pacto escrito en prosa, son trabajos originalmente independientes de autores asociados a los grupos antes indicados.
En esta hipótesis, los elohistas son identificados como únicos responsables del episodio del Becerro de oro, y latradición sacerdotal como autores de las instrucciones para crear el Tabernáculo, las vestimentas, los objetos rituales, y la descripción de su creación. Los tres autores o equipos de escritores principales son también directamente responsables de cada una de las partes del código de la ley: los elohistas del Pacto, los sacerdotes del Decálogo ético, y los yavistas del Decálogo de rituales.
Se creeque las otras partes del libro fueron construidas con versiones entremezcladas de yavistas, elohistas y sacerdotes. La reconstrucción de las historias en esas fuentes, aplicando esta hipótesis, permite identificar las variaciones entre las historias. Por ejemplo, la tradición sacerdotal nunca advierte al faraón acerca de las plagas, pero en su lugar presenta a las plagas como una prueba de sus...