Exp3 Fundamentos India
Páginas: 6 (1327 palabras)
Publicado: 17 de octubre de 2015
Universidad San Isidro Labrador
División de Servicios Académicos
Escuela de Educación
EDU-24: Pedagogía y Ciencias de la Educación
Fundamentos de la institución educativa en la India: El espíritu de la filosofía de la India.
Los Vedas, Upanishads y Bahgadav-Gita- El Budismo. Ideales pedagógicos y otros sitemas
Elaborado por:
Marta Patricia Jiménez Álvarez Céd. 6-0256-0225Profesora
MSc. Adriana Hernández Sáenz
II Cuatrimestre 2015
Fecha de entrega
04 de julio de 2015
Fundamentos de la institución educativa en la India: El espíritu de la filosofía de la India.
Breve historia de la India
La India es conocida como la primera cultura del sur de Asia, se instaló en este territorio entre los años 2500 al 1700 a.C. Registra varias etapas históricas como son:
PeriodoVédico (3000 a.C. hasta los 2000 a.C.): Tiempos más antiguos de la civilización hindú. La población se denominaba drávidas, quienes escribieron los libros antiguos llamados los Vedas. Fundaron ciudades como Mahenjjo-Daro y Harapa Barigaza y Supara. Se practicó la agricultura, el comercio y la industria del bronce. Fueron politeístas.
Periodo Brahmánico (2000-300 d.C.): La India estuvo bajo el poderde los brahmanes, descendientes de los arios. Sobresalen dos etapas la prebúdica y búdica.
a. Etapa prebúdica: Mayor desarrollo del pueblo hindú bajo el poder despótico de los brahmanes. Introdujeron el caballo, las armas de hierro y el carro de combate.
b. Etapa búdica: En este periodo el pueblo lucha contra el abuso del brahmanismo, que finalizó con el éxito de la doctrina budista.
Periodo delos imperios (300 a.C.-535 d.C.): Inicia con la victoria del budismo sobre el brahmanismo. Las enseñanzas de Buda dejan huella en la población, profesaban lealtad, honestidad y bondad, entre otros. Al morir Buda, fue invadido por los persas y otros pueblos de oriente.
Organización social de los Hindús
En la época védica, la sociedad hindú se organizó de acuerdo a la mayor o menor perfecciónespiritual de sus miembros. A este sistema se le denominó castas y fue introducido por las poblaciones dravidianas (. Se creía que las castas brotaron del cuerpo del dios Brahma. Los brahmanes surgieron de la boca; los chatrias, de los brazos; los vaisías, del vientre, y los sudras de los pies.
Educación en la cultura Hindú
La educación en la civilización India, se inicia desde la migración delos pueblos arios en la época védica, mismo momento de la formación de las castas. La educación está influenciada de las variantes védicas y brahmánicas, el principal dirigente de la educación es el maestro guru, quien es el que los primeros pasos en la formación espiritual de la población perteneciente a las tres primeras castas, los brahmanes, los chatrias y los vaisías, el resto quedanexcluidos.
En la cultura de la India, el concepto de educación tiene un profundo significado, ya que es un proceso de perfeccionamiento, ya que libera de la ignorancia y de las condiciones de la existencia del hombre.
El educador es un segundo engendrador, ya que el hombre tiene un segundo nacimiento, que es el espiritual, y el guru es considerado un padre espiritual. Además el educador alimenta elespíritu al enseñarle las verdades de los libros sagrados.
En el hinduismo, la creencia es que no todos pueden ser educados, sólo aquellos que presentan ciertas características como: sabiduría, estatus social y preparación, además disposición. Por tanto, no eran tomado en cuenta los lisiados o enfermos mentales, (Gadotti, 2005).
Esto porque el alma del discípulo en realidad tenía una gran experiencia yel guru, por medio de la transmisión del mantra a través de una entonación en sánscrito, tenía que orientar y facilitar el progreso espiritual del discípulo. Esta educación se daba a través de tres fases: 1. El conocimiento. 2. La reflexión. 3. La meditación. El fin de la educación culminaba cuando se consiguiera la salvación, y esto estaba incluido en el Rig-Veda.
Los Vedas
Upanishads...
Universidad San Isidro Labrador
División de Servicios Académicos
Escuela de Educación
EDU-24: Pedagogía y Ciencias de la Educación
Fundamentos de la institución educativa en la India: El espíritu de la filosofía de la India.
Los Vedas, Upanishads y Bahgadav-Gita- El Budismo. Ideales pedagógicos y otros sitemas
Elaborado por:
Marta Patricia Jiménez Álvarez Céd. 6-0256-0225Profesora
MSc. Adriana Hernández Sáenz
II Cuatrimestre 2015
Fecha de entrega
04 de julio de 2015
Fundamentos de la institución educativa en la India: El espíritu de la filosofía de la India.
Breve historia de la India
La India es conocida como la primera cultura del sur de Asia, se instaló en este territorio entre los años 2500 al 1700 a.C. Registra varias etapas históricas como son:
PeriodoVédico (3000 a.C. hasta los 2000 a.C.): Tiempos más antiguos de la civilización hindú. La población se denominaba drávidas, quienes escribieron los libros antiguos llamados los Vedas. Fundaron ciudades como Mahenjjo-Daro y Harapa Barigaza y Supara. Se practicó la agricultura, el comercio y la industria del bronce. Fueron politeístas.
Periodo Brahmánico (2000-300 d.C.): La India estuvo bajo el poderde los brahmanes, descendientes de los arios. Sobresalen dos etapas la prebúdica y búdica.
a. Etapa prebúdica: Mayor desarrollo del pueblo hindú bajo el poder despótico de los brahmanes. Introdujeron el caballo, las armas de hierro y el carro de combate.
b. Etapa búdica: En este periodo el pueblo lucha contra el abuso del brahmanismo, que finalizó con el éxito de la doctrina budista.
Periodo delos imperios (300 a.C.-535 d.C.): Inicia con la victoria del budismo sobre el brahmanismo. Las enseñanzas de Buda dejan huella en la población, profesaban lealtad, honestidad y bondad, entre otros. Al morir Buda, fue invadido por los persas y otros pueblos de oriente.
Organización social de los Hindús
En la época védica, la sociedad hindú se organizó de acuerdo a la mayor o menor perfecciónespiritual de sus miembros. A este sistema se le denominó castas y fue introducido por las poblaciones dravidianas (. Se creía que las castas brotaron del cuerpo del dios Brahma. Los brahmanes surgieron de la boca; los chatrias, de los brazos; los vaisías, del vientre, y los sudras de los pies.
Educación en la cultura Hindú
La educación en la civilización India, se inicia desde la migración delos pueblos arios en la época védica, mismo momento de la formación de las castas. La educación está influenciada de las variantes védicas y brahmánicas, el principal dirigente de la educación es el maestro guru, quien es el que los primeros pasos en la formación espiritual de la población perteneciente a las tres primeras castas, los brahmanes, los chatrias y los vaisías, el resto quedanexcluidos.
En la cultura de la India, el concepto de educación tiene un profundo significado, ya que es un proceso de perfeccionamiento, ya que libera de la ignorancia y de las condiciones de la existencia del hombre.
El educador es un segundo engendrador, ya que el hombre tiene un segundo nacimiento, que es el espiritual, y el guru es considerado un padre espiritual. Además el educador alimenta elespíritu al enseñarle las verdades de los libros sagrados.
En el hinduismo, la creencia es que no todos pueden ser educados, sólo aquellos que presentan ciertas características como: sabiduría, estatus social y preparación, además disposición. Por tanto, no eran tomado en cuenta los lisiados o enfermos mentales, (Gadotti, 2005).
Esto porque el alma del discípulo en realidad tenía una gran experiencia yel guru, por medio de la transmisión del mantra a través de una entonación en sánscrito, tenía que orientar y facilitar el progreso espiritual del discípulo. Esta educación se daba a través de tres fases: 1. El conocimiento. 2. La reflexión. 3. La meditación. El fin de la educación culminaba cuando se consiguiera la salvación, y esto estaba incluido en el Rig-Veda.
Los Vedas
Upanishads...
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