expansion de la iulstracion

Si bien la Ilustración se inició en Francia generando asi su expansión por gran parte de Europa. En Gran Bretaña apareció una doble corriente, idealista y empirista, que vemos en obras de Robinson Crusoe, de Daniel Defoe(1719) David Hume en Escocia, Kant en Alemania y Cristian Wolff que hizo un gran proyecto de difusión de los principios de la filosofía y la ciencia, , Cesare Beccaria enItalia y Benjamín Franklin y Thomas Jefferson en las colonias británicas mantuvieron un estrecho contacto con los ilustrados franceses, pero fueron importantes exponentes del movimiento.
ALEMANIA
 El Iluminismo alemán debe su originalidad,respecto al inglés y francés,a la forma lógica con que presenta y maneja sus temas y problemas.Transforma la razón en método de análisis racional,cauto ydecidido,que avanza demostrando la legitimidad de cada paso y la posibilidad intrínseca de los conceptos de que se sirve,y su fundamento.Es el método de la fundamentación que será característico de la filosofía alemana posterior,y que usó Kant.El fundador de este método es Cristian Wolff,que en este aspecto es el máximo representante de la Ilustración alemana
ESPAÑA
El movimiento ilustrado surgió en laEuropa del siglo XVIII como una forma de entender el mundo, la existencia y la sociedad, que no derivaba de los textos sagrados ni de la "tradición" sino que quería constituirse como alternativa a éstos, al "iluminar" las sociedades europeas para que abandonaran definitivamente la ignorancia y la superstición y se basaran en ideas racionales. En el Diccionario de autoridades publicado por laRealAcademia Española entre 1726 y 1739 se definía «luz de la razón» como «el conocimiento de las cosas que proviene del discurso natural que distingue a los hombres de los brutos», que iba unido a la «luz de la crítica» o las «luces críticas», por cuanto «las luces» "no solo remitían al cultivo de la inteligencia y al conocimiento adquirido por un reducido número de personas, sino también... al usocrítico de la razón frente a los prejuicios heredados del pasado".
El sustantivo "ilustración" no se difunde en España hasta después de 1760 designando un programa de instrucción, enseñanza, transmisión o adquisición de conocimientos en beneficio de una persona o de la sociedad en su conjunto. Antes de esa fecha se había utilizado el verbo "ilustrar", aunque con dos sentidos diferentes, el católico ytradicional ligado a Dios y a la fe y de "dar lustre o esplendor" a "la patria" o "la nación", y el nuevo de "instruir, enseñar, transmitir conocimientos" que se usaba indistintamente con "dar luces". Así el abate Gándara en 1759, dando la bienvenida al nuevo rey Carlos III, se mostró convencido de que pronto se desterrará la desidia, se proscribirá la ignorancia, se adquirirán luces, seilustrará el Reyno. 7 También hacia 1760 empezó a utilizarse al término "Siglo de las Luces" o "siglo ilustrado", aunque esta última expresión paradójicamente fue muy utilizada, en sentido peyorativo, por los que se oponían a las nuevas ideas, como el fraile Fernando de Ceballos que escribió en 1776 Demencias de este siglo ilustrado, confundidas por la sabiduría del Evangelio o el también fraile José Gómezde Avellaneda que escribió en el mismo año una sátira contra Pablo de Olavide, titulada El Siglo Ilustrado. Vida de D. Guindo Cerezo, nacido y educado, instruido, sublime y muerto según las Luces del presente siglo. Antonio Domínguez Ortiz destacó que la Ilustración en España
ITALIA
El iluminismo italiano,estrechamente unido al francés,se ocupó preferentemente de problemas morales,políticos yjurídicos,siendo su principal representante César Beccaria:De los delitos y de las penas,que incorpora los principios fundamentales de la filosofía moral y política del iluminismo francés.En gnoseología tendió a suavizar las tesis extremistas del iluminismo francés,consiguiendo un prudente eclepticismo.Los dos centros del iluminismo italiano fueron Nápoles y Milán.En Nápoles con Historia civil...