Experiencia y Expectativa

En este semestre trabajamos como categorías principales lo que es modernidad, postmodernidad y sobremodernidad, en relación a estas categorías nos ocupamos de aclarar las distintas visiones que han ayudado a la reafirmación de estos “procesos” y a través de qué forma estos mismos han ido desarrollándose uno a partir del otro, estos procesos definen nuestra forma de conocer y es uno de los puntosque más se ve desarrollado por los autores trabajados en clases, comenzando con Michelle Foucault, el cual nos define la episteme, la cual le da una forma más estructurada y valida a la manera en la que adquirimos conocimiento, lo que quiere decir que la episteme es la formula en la que se válida la forma de conocer, este concepto de episteme establece una diferencia con lo que es la positividad,ya que esta positividad se presenta como una posibilidad del saber o la de construir conocimiento y desde aquí se inicia parte de la línea de mi trabajo. La forma de conocer determina claramente lo que es la experiencia en el ser humano y en el caso específico, la del investigador, siendo la experiencia (junto a la expectativa) una categoría establecida por De Sousa Santos, la cual buscodesarrollar a partir de su trabajo junto al de otros autores y enlazar esto en una misma línea con lo que logramos trabajar en clases.
De Sousa Santos en el primer capítulo de su trabajo nos introduce a cómo, a través del contexto y los procesos históricos, la experiencia, inicialmente en las sociedades antiguas, no estaban a la par de las expectativas, da el claro ejemplo de cómo esta actitud no lespermitía ver más allá de sus limitantes y/o posibilidades, cayendo así en un conformismo indiscutible. Ciertamente, establece que esta forma de pensamiento cambia a partir del mismo momento en la que el hombre se ve así mismo por encima del pensamiento religioso, justo donde se posa sobre el pensamiento racional, lo cual le permite al hombre desarrollar mayores expectativas a partir de suexperiencia. De Sousa señala que este mismo desarrollo de las expectativas a partir de la experiencia, ha creado una visión menos optimista en la que el ser social no se siente reivindicado con los procesos que se construyen alrededor de él. “La discrepancia entre experiencias y expectativas también está rota, porque está invertida: las expectativas para la gran mayoría de la población mundial no son máspositivas que las experiencias corrientes; por el contrario, resultan más negativas”. (de Sousa Santos, 2006, pág. 15) Esto también forma parte de su discusión ante la construcción teórica y la puesta en práctica de esta misma función teórica, en la que el mundo moderno, a partir de su concepción occidental, simplemente oprime el desarrollo investigativo de las regiones del Sur, dejando en vacio lafuncionalidad que pueda tener una propuesta teórica que de vida a las relaciones que se desenvuelven en la cotidianidad de los habitantes del Sur, esto claro, deja que los problemas que se presentan no den con una solución adecuada, ya que la misma concepción occidental dominante de conocimiento que se tiene, se ha implantado sobre todas las formas de conocimiento y dejando invalida la puesta enpráctica de teorías sociales propias.
Lo más comprensivo en la teoría de De Sousa, es como la experiencia social en el mundo supone una infinidad de variaciones la cual ha sido desestimada por la tradición científica occidental, descartando así la formación de nuevos esquemas de pensamiento y de uso racional de las herramientas que tenemos para la construcción de un mundo pluricultural que tomedesde su estructura la formación de conocimientos y así evitar el desperdicio de experiencia colectiva tanto como individual.
Aunque De Sousa no construye más explicación con respecto al tema, creo que el punto definitivo de la búsqueda del equilibrio entre expectativa y experiencia, se encuentra en la búsqueda de una objetividad que no se presente como neutralidad y donde claramente, dice que...