EXPIACIÓN

Introducción a la doctrina de la expiación

Cuando leemos el Antiguo Testamento, algo que resalta y llama la atención de todos es la costumbre milenaria por parte del ser humano de sacrificar un cordero u otro animalito como ofrenda a Dios por el pecado del hombre. ¿Por qué el ser humano ha realizado esta práctica a través de las edades?. Desde el momento de la caída de la gracia, vemos a Diostomando la iniciativa para cubrir la vergüenza y desnudez del hombre por medio de pieles, lo que implicó el sacrificio de un cordero.(Génesis 3:21) Posteriormente, nuestros primeros padres enseñaron a sus hijos sobre la necesidad de adorar a Dios, mediante la ofrenda de un cordero sacrificado sobre un altar para satisfacer las demandas justas de un Dios justo. (Gén. 4;4) Los patriarcas estabanconscientes de ese tipo de sacrificio como el único medio de allegare a Dios; (Gén. 8:20-21; Gén. 22:13) y bajo el régimen de la Ley Dios organizó todo un sistema de sacrificios como la base fundamental de todo el ritual religioso y adoracional para Israel. (Libro de Levítico, etc.)



Cuando Juan el Bautista salió al desierto de Judea predicando el arrepentimiento para remisión de pecados, al ver aJesucristo que se acercaba a él, se dirigió a la multitud y lo presentó diciendo: “He aquí el cordero de Dios que quita el pecado del mundo” (Juan 1:29 y 36).

Estas palabras sencillas de Juan nos enseñan algunas cosas muy importantes: 


Primero, que sus oyentes entendían perfectamente bien el lenguaje técnico religioso que utilizaba Juan. Ellos estaban perfectamente relacionados con esaterminología, por lo que sabían todo lo que implicaba el llamarle a un hombre “cordero de Dios”.



Segundo, nos enseña que, al llamarle “cordero de Dios”, estaba revelando la vocación y propósito divino para lo cual Jesús venía a ese mundo.



Tercero, reconocía el carácter divino, la procedencia divina de “ese cordero”, cuya introducción al mundo daría el comienzo de una nueva etapa en el plan salvíficodel hombre.



Y en cuarto lugar, se auguraba una nueva época, en la cual, todo el ritual antiguotestamenterio de ritos y sacrificios habría de terminar, para dar comienzo a la época de la gracia manifiesta de Dios para salvación a todos los hombres. (Tito 2:11)


Comprendiendo la Expiación

Para entender el concepto de expiación en el Nuevo Testamento, es necesario que analicemos la naturaleza ycaracterísticas de este acto en el Antiguo Testamento. En el A. T. se utiliza la palabra hebrea “kaphar” para designar el acto de la “expiación”. A la vez se traduce como “perdonar” (Salmo 65:3; 79:9, “reconciliar” (Levítico 16:6), sin embargo, literalmente “kaphar” significa “cubrir”. La idea de cubrir el pecado está inmersa dentro de todo el ritual del A. T., o sea cuando en el A. T. se dice que“se hizo expiación por el pecado” o “por su pecado”, quiere decir que, él, o su pecado son cubiertos. Es necesario que mantengamos en mente este concepto para cuando analizamos el sacrificio de Jesucristo.

1. La base de la expiación.

La base del sacrificio expiatorio por el pecado se encuentra revelado en Levítico capítulo 1. Marchemos paso a paso para entender el mecanismo:

1º. “Cuando algunode vosotros ofrece ofrenda a Jehová, de ganado vacuno u ovejuno, haréis vuestra ofrenda” (v. 2).  Es necesario entender que lo que trae el pecador a Dios es una ofrenda. El dar es el principio básico de toda adoración, por lo cual nadie podía presentarse a Jehová con las manos vacías.


2º. "Si tu ofrenda fuere holocausto ( quiere decir, del todo quemado) vacuno, macho sin defecto lo ofrecerá; desu voluntad lo ofrecerá a la puerta del tabernáculo de reunión delante de Jehová” (v. 3). Realmente el animalito ofrecido tomaba al lugar del oferente. El factor sustitución, está implicado en el acto del sacrificio expiatorio. Es el cordero o vacuno muriendo por el oferente pecador y a la vez siendo aceptado por Dios.

3º. “Y pondrá su mano sobre la cabeza del holocausto, y será aceptado para...