Explotacion Sexual
A partir de este año, cada 23 de setiembre, junto con el día de la primavera, también se celebrará el “Día Nacional Contra la Trata”, buscandoasí llamar la atención sobre uno de los crímenes más atroces, cuyas víctimas son principalmente mujeres. La trata no tiene fronteras y representa la esclavitud que aún se mantiene, y aunque puede tenerdistintas finalidades; trabajos forzados, explotación sexual, extracción involuntaria de órganos o el uso de las personas para cometer delitos, tienen en común la cooptación de la libertad y elusufructo ajeno de los cuerpos y de la fuerza laboral.
A pesar de su antigüedad, lo que se conoce de la trata, es muy poco y recién a partir del Tratado de Palermo (2000), los Estados han comenzado agenerar políticas de erradicación. El Perú, no está libre de esta lacra y cada vez hay más evidencias que el fenómeno no solo ha crecido, también se ha diversificado agregando mecanismos, zonas y rutas detrata.
Datos de la ONG Capital Humano y Social (CHS), señala que solo en Madre de Dios, hay 30,000 personas dedicadas a la extracción de recursos (oro y castañas), de las cuales, el 97% trabaja en lainformalidad y el 20% de estos, lo hace de manera ilegal, pues involucra a niños y adolescentes entre 11 y 18 años, que no tienen autorización para trabajar en minería.
Sin embargo, la minería no elúnico espacio, hay otros más sutiles que hacen de este fenómeno una práctica invisible y esto corresponde el tipo de trata que describe Mujica (PROMSEX, 2011) que se produce en el principal puertofluvial de Pucallpa, al anexar la explotación sexual de niñas y adolescentes al funcionamiento de bares y venta de comida. Con este hallazgo se producen dos resultados; a) Se rompe con la idea que latrata es siempre un crimen organizado y b), los principales explotadores son integrantes de su
familia.
Según Mujica, este tipo de explotación serían “mecanismos micropolíticos de explotación” que...
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