explotación sexual en NNA

UNIVERSIDAD LA GRAN COLOMBIA



ENSAYO DE PROYECTO INTEGRADOR NUCLEO PROB5LEMICO NIVEL 1



Por

BOTELLO GUTIERRESZ MARTHA LIZETH

VILLAMIZAR CUBURUCO RUBY STELLA


Dra.
MARTHA LILIANA TASCÓN



BOGOTA D.C
2013
Frente a los menores que han sido víctimas de la EXPLOTACION SEXUAL, ¿Cuáles son las políticas de las diferentes entidades que tiene el Estado para elrestablecimiento de los derechos y estas son realmente eficaces?
En el presente ensayo queremos demostrar si realmente el Estado cumple con las políticas de restablecimiento de los derechos de las personas que hayan sido víctimas de la explotación sexual, de igual forma cuales son las garantías que les dan y a través de que entidades estas personas pueden hacer efectivos los restablecimientos de susderechos basándonos en la información recopilada de varias fuentes relacionadas con el tema.
Cabe decir que; luego de largas y duras luchas durante un buen tiempo los Derechos Humanos fueron vulnerados, ignorados y pisoteados durante la época de conflictos, ya que solo eran dignas aquellas personas que ocupaban altos cargos como reyes, cesares, emperadores y jueces. En la Antigua Grecia, Roma ydespués de esta la sociedades han contribuido a un mejor desarrollo de los Derechos Humanos y de los ideales democráticos.
El Código Hammurabi intento establecer los Derechos Humanos, en una etapa donde el derecho no estaba consolidado como ciencia; ya que se regía por las costumbres, en Babilonia en el 1700 a.C; el resultado obtenido por este código fue intentar proteger a los grupos minoritariosintegrados por "mujeres, negros, judíos y homosexuales" ya que estos siempre han sido excluidos de los Derechos Humanos por el uso injusto del poder.
Los más importantes casos a favor de los Derechos Humanos sucedieron a las afueras del hemisferio occidental. La expectativa era construir un mundo mejor teniendo en cuenta las diferentes sociedades y culturas, respetando sus diferencias y susDerechos Humanos.
Fue retornado por los Pactos Internacionales de Derechos Humanos de 1966 los cuales tenían por mayoría los instrumentos condenatorios, las cuales eran prácticas contrarias a la importancia de la persona, como la tortura, la esclavitud, las penas y las discriminaciones de todo tipo
La constitución Alemana de 1949 siglo XX, como reacción a las crueldades cometidas durante el régimennazi, tomaron la decisión de establecer en el Art. 1 que: "La Dignidad Humana es intocable. Los poderes públicos tienen el deber de protegerla y respetarla". Del mismo modo, trasladándonos a las culturas milenarias como Egipto, Babilonia, Chipre, Fenecía, Grecia y Roma participaron en el comercio y explotación sexual de niños, niñas y adolecentes, de los anteriores planteamientos se deduce queel comercio era un homenaje, que inicio principalmente como una tradición hospitalaria hacia extranjeros, luego como una actividad sagrada que se realizaba en los templos bajo un sacerdote, así apareció un nuevo rito el cual era el comercio religioso-sexual.
Un ejemplo de la prostitución sagrada fue el legado del historiador griego Herodoteo de Halicarnaso, quien resaltaba una costumbrepracticada en Babilonia, consistía en que toda mujer nativa tenía el deber una sola vez en su vida de acudir al templo de la Diosa Ishtar para ofrecerse a un hombre desconocido, estas mujeres se sentaban y esperaban que un extranjero les tirara una moneda hasta que esto no sucediera no se levantaban; los ingresos de esta práctica eran destinadas al cuidado del templo.
El faraón Keops prostituyo a suhija para contribuir con los gastos de la construcción de una gran pirámide, la obra monumental según la época .Los sacerdotes en la antigua Grecia eran los administradores de los templos-burdeles. El templo enorme de Afrodita Porne en Corinto alojaba a mil niñas las cuales atendían las necesidades de los marineros que llegaban al puerto más importante de Grecia. Estos ingresos sostenían las...