Expo Absolutismo

ABSOLUTISMO
"El Estado soy yo". La conocida
sentencia de Luis XIV de Francia resume
en pocas palabras la esencia del
absolutismo: un régimen político en el
que una persona, el soberano, ejerce el
poder con carácter absoluto, sin límites
jurídicos ni de ninguna otra naturaleza.

Bajo diversas formas, el absolutismo ha sido
la forma de gobierno de muchos países en
distintas épocas. Sin embargo,se ha reservado
dicho término para designar, en un sentido
específico, el ejercicio del poder en un
momento histórico y espacial concreto: el de
las monarquías absolutas europeas de los
siglos XVI al XVIII. Muchos autores
distinguen un primer período, correspondiente
al siglo XVI, de monarquía autoritaria, que no
llegaría a ser plenamente absoluta hasta

La Europa de comienzos del siglo XVI es
unmosaico de cuerpos políticos muy
diferentes junto a reinos diversamente
organizados,
pero
ya
sólidamente
implantados en su independencia nacional,
existen repúblicas urbanas y señoríos
nacidos en torno a una ciudad, así como
principados laicos o eclesiásticos, cuya
autonomía es tan efectiva en Alemania
como en Italia.

El siglo XVII es un siglo de crisis. Crisis
económicas, políticas, guerrasdesórdenes de los
Países Bajos, religiosas y crisis intelectuales.
En vinculación con el progreso del poder real en
ciertos Estados, se elabora una doctrina -la del
absolutismo- que se define como una
soberanía monárquica sin límites y sin
control, que no reconoce a los súbditos más
que el deber de obedecer. El siglo XVII se nos
muestra así como el apogeo del absolutismo; pero
es un absolutismoprecario, híbrido y en vías de
ser rebasado.

Precario,
ya
que
las
causas
que
favorecen
temporalmente el absolutismo tienen que provocar, a
más o menos plazo, su disolución.
Híbrido, porque el absolutismo del siglo XVII hace
descansar la noción de soberanía simultáneamente
sobre los elementos tradicionales (los deberes del
monarca, el contrato, la costumbre, las leyes
fundamentales del reino) ysobre elementos nuevos
(mercantilismo y utilitarismo).
Anacrónico, ya que, aunque el absolutismo reine, no sin
luchas, en la mayor parte de Europa, se derrumba en el

Por otro lado, la política permanece ideológicamente en la
dependencia de la religión cristiana.
Es preciso señalar, además, que los conflictos mezclan
siempre las cuestiones religiosas con las cuestiones
políticas.
El absolutismo seconcibió principalmente como la negación
del feudalismo. La monarquía absoluta continúa estando
limitada por la ley divina y la ley natural, y el que se oponga
a la dispersión feudal no significa despotismo y tiranía.
El carácter nacional de las monarquías se afirma claramente
en Francia e Inglaterra.

Desarrollo Histórico
Las teorías medievales del derecho divino suponían el
poder dividido,por voluntad de Dios, en dos grandes
brazos:

espiritua
l
y
temporal

La iglesia, y a su cabeza el pontífice de Roma,
se reservaba la potestad sobre los asuntos
espirituales
era ejercido por otras instituciones,
encabezadas por el rey

Aun cuando los conflictos entre ambas autoridades fueron
continuos, a fines de la edad media el origen divino del
poder real era comúnmente admitido por lostratadistas
y el pueblo. Sin embargo, la potestad real estaba
limitada por fueros, leyes y privilegios de muy variado

A fines del siglo XVI cobró fuerza el fenómeno nacional,
en íntima relación con el cual nació el absolutismo. Con
el desarrollo de éste:
 El rey no sólo tendió a asumir la totalidad del poder
temporal, sino que pretendió convertirse en cabeza de
una iglesia nacional.
 Aunque en lasmonarquías que siguieron fieles a Roma se
incrementó la injerencia del soberano en los asuntos
eclesiásticos, ésta no llegó a afirmarse por completo.
 En los países en los que triunfó, la reforma dio pie, sin
embargo, a la creación de iglesias nacionales,

 En los países en los que triunfó, la reforma dio pie, sin
embargo, a la creación de iglesias nacionales,
encabezadas por los monarcas...