EXPO DE FILOSOFIA CONTEMPORANEA Y ACTUAL JESUS

NIHILISMO

Es el proceso que sigue la conciencia del
hombre occidental

Es la consecuencia propia de la ausencia de valores provocada por la muerte de Dios.
En la cual se ha perdido el sentido de la orientación de nuestra existencia, momento
que deberá ser superado. Lo cual quedaría expresado en estos tres momentos:

 El nihilismo como resultado de la negación de todos
los valores vigentes: esel resultado de la duda y la
desorientación.
 El nihilismo como autoafirmación de esa negación
inicial: es el momento de la reflexión de la razón.
 El nihilismo como punto de partida de una nueva
valoración: es el momento de la intuición, que queda
expresada en la voluntad de poder, en quien se expresa a
su vez el valor de la voluntad.

Según Nietzsche el Nihilismo es la base sobre la que ha deconstruirse la nueva filosofía, asimismo, indica que el
hombre provoca lo siguiente:
En primer lugar, la muerte de Dios, sin apenas darse
cuenta de ello.
En segundo lugar, el hombre toma conciencia plena de
la muerte de Dios y se reafirma en ella.
En tercer lugar, y como consecuencia de todo lo anterior,
el hombre se descubre a sí mismo como responsable de la
muerte de Dios descubriendo, almismo tiempo, el poder
de la voluntad, e intuyendo la voluntad como máximo
valor.

Los Nuevos Valores
Nietzche indica que la cultura occidental ha llegado ya a su propia
ruina, a la decadencia total. Surge entonces la necesidad de
transmutar todos los valores, de dejar paso al gran mediodía de la
humanidad. La tarea del filósofo consistirá en liberar al hombre de
todos los antiguos valores,ficticios, decadentes.
La nueva moral estará basada en un deseo apasionado de vivir puesto
que la vida tiene un valor por sí misma y no hay que buscarle otra
explicación. Se trata de volver a introducir la visión dionisiaca
(alegría desbordante de vivir) frente a la visión apolínea, por eso se
exaltan las fuerzas primarias de la vida, lo que piden los instintos y en
estos instintos se debe basar la nuevamoral.
Esta nueva concepción incluye una nueva visión de lo humano, una nueva antropología, que se
puede explicar a través de tres figuras: la “voluntad de poder”, el “superhombre” y el “eterno
retorno”.

LA VOLUNTAD DE
PODER

Para Nietzsche la voluntad es la verdadera
"esencia" de la realidad.

•

La realidad no es más que la expresión de la voluntad “ser es querer”

•

La realidad no es algoestático, permanente, inmutable ni es
consecuencia de esto, Siendo el fruto de la voluntad ha de ser multiforme
y cambiante, como aquella.

•

La realidad es devenir, cambio, y no está sometida a otra determinación
que a la de su propio querer. Y el querer de la voluntad, al igual que el de
todo lo real, es un querer libre, que rechaza toda determinación ajena a
su propio devenir.

•

La voluntad,el querer, no se somete a lo querido, sino que se sobrepone
a todos sus posibles objetos. No quiere "esto" o "lo otro", sino sólo su
propio querer. Se trata de una voluntad libre y absoluta a la que
Nietzsche denomina:
"voluntad de poder" es una voluntad vital, expansiva, dominante,
que se engendra a sí misma y que tiende a crecer hasta la
omnipotencia. Resumiendo en que es la voluntad de dominio,fuerza, impulso vital, emoción.

SUPERHOMBRE

Para Nietzsche el hombre es algo que
debe ser superado, es un puente tendido
hacia el superhombre.

El hombre para llegar a ser un superhombre tiene que superar la
moral tradicional, alienante y decadente, y por esto tiene que
expulsar a Dios de su interior, tiene que superar la idea de Dios.
El tema del superhombre guarda una relación estricta con elde la
muerte de Dios, debido a que el superhombre aparece cuando Dios
es definitivamente expulsado del espacio que hasta entonces había
usurpado, cubriendo el superhombre el vacío dejado por Dios, es
decir El hombre crea al superhombre al matar a Dios.
La transformación del hombre en superhombre pasa por tres
estados espirituales distintos:
1.Camello: el espíritu del hombre es en primer lugar...