Expo Estado Y Sociedad 1

Instituto Politécnico Nacional

Escuela Superior de Economía

Estado y Sociedad

Exposición en equipo: El Estado democrático surgido de la Revolución Francesa, Voltaire, Diderot, Rousseau, Contractualismo y Montesquieu

Jorge Pérez Ali Yair
Hernández Arellano Braian
Guzmán Herrera Juan Antonio
García Villagómez Gabriel Alexis
Matamoros Sánchez Cristian Alejandro
Pérez Arenas Luis Daniel1EM7

Voltaire
Escritor francés. Fue la figura intelectual dominante de su siglo (siglo  XVIII). Ha dejado una obra literaria heterogénea y desigual, de la que resaltan sus relatos y libros de polémica ideológica. Como filósofo, Voltaire fue un genial divulgador, y su credo laico y anticlerical orientó a los teóricos de la Revolución Francesa.

Su obra más escandalosa fue ”Cartas filosóficas o Cartasinglesas”(1734), en las que Voltaire convierte un brillante reportaje sobre Gran Bretaña en una acerba crítica del régimen francés. 
En 1728 viaja a Gran Bretaña y expresa su admiración por el avance constatado en materia de derechos colectivos e individuales.
Tenia demasiados choques en los lugares donde el se instalaba ya que no compartía las mismas ideologías.
*En Ginebra chocó con la rígidamentalidad calvinista: sus aficiones teatrales y el capítulo dedicado a Servet en su ensayo sobre las costumbres (1756) escandalizaron a los ginebrinos, mientras se enajenaba la amistad de Rousseau.
*Liberó de la gabela a sus vasallos, que, gracias a Voltaire, pudieron dedicarse a la agricultura y la relojería.

LAS CARTAS FILOSOFICAS DE VOLTAIRE

* En esta obra hace un elogio a la Inglaterra delsiglo XVIII en aspectos tanto religiosos como políticos e, incluso, filosóficos y humanísticos.
Se podría decir que todas las cartas que escribe Voltaire tienen una nexo de unión, que es la defensa de la libertad del ser humano en poder elegir (sobre todo en el aspecto religioso).
Dice que en este sentido Inglaterra tiene un grado muy superior al de Francia, donde todavía la iglesia cristiana tienegran poder y toda la población tiene que serle fiel.
Toda esta libertad, Voltaire también la ve reflejada en la política y en el comercio. Según afirma, las guerras en las que Inglaterra participaba eran para proporcionar esta libertad a los demás pueblos.
Así, podemos decir que la problemática que surge de las Cartas filosóficas de Voltaire no es otro que la libertad, de la cual goza Inglaterray tendría que tener también Francia. Como solución, él no da ninguna. Pero solo había de esperar que la mentalidad y la política francesa cambiasen su mirada y se fijaran en la organización de los ingleses, tal como afirma en referencia a la viruela: “…si la inoculación se hubiera practicado en Francia, se habría salvado la vida de miles de personas…”.
El ve a Francia rezagada en un sistemapolítico obsoleto y opresivo, y es testigo ocular de los frutos de la revolución aristocrática inglesa.
El caso Calas.
Otros sangrientos ultrajes contra la libertad naciente, lo empujarán a desmontar públicamente el sistema de connivencia casi medieval entre la monarquía absoluta y una Iglesia que desconocía la expresión de las minorías religiosas y las libertades individuales.
Otro gran aporte deVoltaire a la modernidad es su acción a fin de que una religión cese de ser el paragón para juzgar a los hombres.  Para el filósofo las acciones humanas no debían ser juzgada y sancionadas a partir de una presunta ley divina, sino a partir de reglas humanas, compatibles con el pluralismo religioso, la inalienabilidad de la libertad, y lo que el escritor denomina la felicidad terrestre.
Es decir Voltairees uno de los precursores del principio de laicidad, que modelará la política francesa en lo que corresponde la relación del estado con los individuos, fuera de toda intromisión de la Iglesia.
Diderot
“Cuidado con el hombre que habla de poner las cosas en orden. Poner las cosas en orden siempre significa poner las cosas bajo su control.”
Denis Diderot
(Langre, Francia, 1713-París, 1784)...