expo fisica

Nombre 

Biografía
Sócrates de Atenas 

Nacimiento 

1
Entre 470 y 469 a. C.​
 
Atenas​
, ​
Antigua Grecia 

Fallecimiento 

2​
3
399 a. C.​
 ​
 
Atenas​
, ​
Antigua Grecia 

Causa de muerte 

Envenenamiento 

Ocupación 

Filósofo 

Sócrates fue hijo de una comadrona, Faenarete, y de un escultor,
Sofronisco, emparentado con Arístides el Justo. Pocas cosas se conocen
con certeza de la biografía deSócrates, aparte de que participó como
soldado de infantería en las batallas de Samos (440), Potidea (432), Delio
(424) y Anfípolis (422).
Fue amigo de Aritias y de Alcibíades, al que salvó la vida.
Desde muy joven, llamó la atención de los que lo rodeaban por la
agudeza de sus ​
razonamientos y su facilidad de ​
palabra​
, además de la
fina ​
ironía con la que salpicaba sus tertulias con losciudadanos jóvenes
aristocráticos de Atenas, a quienes les preguntaba sobre su confianza en
opiniones populares, aunque muy a menudo él no les ofrecía ninguna
enseñanza. Tuvo por maestro al filósofo ​
Arquelao quien lo introdujo en
las reflexiones sobre la ​
física​
y la ​
moral​
.
Se tiene por cierto que Sócrates se casó, a una edad algo avanzada, con
Xantipa, quien le dio dos hijas y un hijo.Cierta tradición ha perpetuado
el tópico de la esposa despectiva ante la actividad del marido y propensa
a comportarse de una manera brutal y soez.

La mayéutica 
 
Al  parecer,  y durante  buena parte de  su  vida,  Sócrates se habría dedicado 
a  deambular  por  las  plazas y  los mercados  de  Atenas, donde tomaba a las 
gentes  del  común  (mercaderes,  campesinos  o  artesanos)  como interlocutores  para  sostener  largas  conversaciones,  con  frecuencia 
parecidas  a largos  interrogatorios. Este  comportamiento correspondía, sin 
embargo, a  la esencia de su sistema de enseñanza, la ​
mayéutica​
. El propio 
Sócrates  comparaba  tal  método  con el oficio de comadrona que ejerció su 
madre:  se  trataba  de  llevar  a  un  interlocutor  a  alumbrar  la  verdad,  a 
descubrirla  por sí  mismo  como  alojada  ya  en  su  alma,  por  medio  de  un 
diálogo  en el  que  el  filósofo proponía una serie de preguntas y oponía sus 
reparos  a  las  respuestas  recibidas,  de  modo  que  al  final  fuera  posible 
reconocer si las  opiniones iniciales de su  interlocutor  eran  una apariencia 
engañosa o un verdadero conocimiento. 
En  sus  conversaciones  filosóficas,  al  menos  tal y  como  quedaron 
reflejadas  en  los  ​
Diálogos  de  Platón,  Sócrates sigue,  en  efecto, una  serie 
de  pautas  precisas  que  configuran  el  llamado  ​
diálogo  socrático​
.   A 
menudo  comienza  la  conversación  alabando  la  sabiduría  de  su 
interlocutor  y  presentándose  a  sí  mismo  como  un  ignorante:  tal 
fingimiento  es  la  llamada  ​
ironía  socrática​
,  que  preside la  primera  mitad 
del diálogo.  En ella, Sócrates proponía una cuestión (por ejemplo, ¿qué es 
la  virtud?)  y  alababa  la  respuesta del  interlocutor,  pero luego  oponía con 
sucesivas  preguntas  o  contraejemplos  sus  reparos  a  las  respuestas 
recibidas,  sumiendo  en  la  confusión  a  su  interlocutor,  que  acababa 
reconociendo que no sabía nada sobre la cuestión.  La filosofía de Sócrates 
La  cuestión  moral  del  conocimiento  del  bien  estuvo  en  el  centro  de  las 
enseñanzas  de  Sócrates,  con  lo  que  imprimió  un  giro  fundamental  en  la 
historia  de  la  filosofía  griega,  al  prescindir  de  las  preocupaciones 
cosmológicas  de  sus  predecesores. Como  se  ha  visto,  el primer paso  para 
alcanzar  el  conocimiento  consistía  en  la  aceptación  de  la propia 

ignorancia,  y  en  el  terreno  de  sus  reflexiones  éticas,  el  conocimiento 
juega  un  papel  fundamental.  Sócrates  piensa  que  el  hombre  no  puede 
hacer  el bien si no lo  conoce, es  decir, si no posee el concepto del mismo 
y los criterios que permiten discernirlo.  
El ignorante no se da cuenta de ello: si lo supiese, cultivaría la
honestidad y no el engaño. En...