Expo, interpretacion de sueños

Universidad Mariano Gálvez
Psicología Clínica
Proceso Psicoterapéutico analítico
Licda. Patricia del Pozo

















INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS




















Antigua Guatemala 20.Abril.2013


Grupo # 7
Cindy Magaly Bámaca 0724 – 08 - 11571
Nathalia Morales Ponce 0724 – 08 - 8673
Sección: “A”












INTRODUCCIÓNUn sueño es un estado de conciencia diferente al de la vigilia, donde nos parece que actuamos, sentimos, nos emocionamos, con otro cuerpo distinto al que está en reposo.
Los sueños, cuando se reiteran, pueden tener un significado simbólico, de otro modo se refieren por lo general a sucesos que nos han ocurrido los días anteriores.
Aunque en los sueños es común comportarse en una forma másdesinhibida, igualmente nuestra mente aplica censura, por eso los hechos que transcurren en ellos suelen ser representaciones y no experiencias de la realidad.
Sigmund Freud escribió sobre la Interpretación de los sueños, avalado por su amplia experiencia clínica; y sus interesantes escritos sobre este tema están alcance de cualquier persona, por la claridad de sus conceptos y su elocuencia.
Lainterpretación de los sueños era un recurso auxiliar que le permitía analizar psicológicamente las neurosis y para él su significado era la satisfacción de los deseos insatisfechos en estado de vigilia.




























Guatemala 20.Abril.2013



INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS

Sólo cuando aprendemos lo que ocurre “detrás de la conciencia oficial”, podemosconocer las influencias que determinan la conducta humana. … Una gran parte de nuestra vida psíquica transcurre por fuera de nuestra conciencia, es decir, que nuestro yo “no es el amo de su propia casa”… Poco a poco se ha ido integrando a la vida cotidiana el conocimiento de este inconsciente que incluye la vida instintiva.
LOS SUEÑOS.

Tales conclusiones sobre los sueños fueron elresultado de aplicar a ellos un nuevo método de investigación psicológica que me había prestado excelentes servicios en la solución de las fobias, obsesiones y delirios, y que desde entonces había sido aceptado con el nombre de psicoanálisis. Las múltiples analogías de la vida onírica con los diversos estados psicopatológicos de la vida despierta han sido acertadamente indicadas por numerososinvestigadores médicos.

Método de la libre asociación Este método es fácil de describir… se demanda al paciente que dirija su atención sobre la idea de referencia; mas no para meditar sobre ella, sino para observar claramente y comunicar al médico, sin excepción alguna, todo aquello que se le ocurra con respecto a ella. A la afirmación que quizá haga entonces el enfermo de que su atención no logradespertar en él ocurrencia alguna, se opone con la mayor energía la seguridad de que una tal carencia de representaciones es en absoluto imposible. En efecto, no tardan en presentarse numerosas ocurrencias, a las que se ligan otras nuevas, pero que regularmente van acompañadas de un juicio del auto observador que las tacha de insensatas, nimias e impertinentes, y dice que se le han ocurridocasualmente y fuera de toda conexión con el tema tratado. Obsérvase en el acto que tal crítica es no sólo lo que ha excluido hasta el momento dichas ocurrencias de toda exteriorización, sino también lo que con anterioridad les impidió hacerse conscientes...
La teoría que sobre los sueños sugiere en principio todo esto es la de que son una especie de substitutivos de aquella serie de pensamientos tansignificativa y revestida de afecto a las cuales hemos llegado al final de nuestro análisis.
Aún he observado dos cosas más: que el contenido del sueño es mucho más breve que aquellos pensamientos de los que es sustitutivo y que el análisis ha descubierto como estímulo provocador del sueño un nimio suceso del día anterior.
Estará, pues, plenamente justificado fijar nuestros nuevos...