ExpoCornejo
Páginas: 5 (1141 palabras)
Publicado: 9 de diciembre de 2015
Universidad Nacional de Colombia
Departamento de Literatura
Literaturas latinoamericanas del siglo XIX
Mabel Moraña sobre Cornejo Polar
Antonio Cornejo Polar (1936-1997) profesor universitario y crítico literario peruano.
Los estudios literarios-culturales latinoamericanos siempre han estado complejizados por la misma naturaleza de la materia a estudiar “Lo latinoamericano”. Los debates sobrequé es latinoamericano han abarcado desde el origen mismo del nacimiento del término, los elementos que componen y se conjugan en este y la manera de cómo abordar el estudio de dichos elementos. Muchas han sido las teorías y las lupas por las cuales se ha intentado estudiar y analizar el asunto latinoamericano, sin lugar a duda la propuesta de estudio que plantea Antonio Cornejo Polar a lo largode su obra crítica y especialmente en su texto titulado Escribir en el aire. Ensayo sobre la heterogeneidad socio-cultural en las literaturas andinas, es una de los más importante estudios sobre la cuestión latinoamericana intenta principalmente teorizar acerca del concepto de heterogeneidad en la literatura y la cultura andinas. El autor problematiza el concepto de identidad latinoamericana,partiendo de la observación de una configuración diversa y múltiplemente conflictiva de lo latinoamericano que pone en cuestión la construcción de espacios de pertenencia y legitimidad.
La contribución a los estudios historiográficos de Cornejo Polar se fundamenta en el cuestionamiento y flexibilización de los modelos y principios canónicos que institucionalizaron en América Latina el gusto y laideología dominante desde los orígenes de la independencia. Para su estudio uso textos que abarcan desde las etapas protonacionales hasta la consolidación de los aglomerados nacionales, analizando las funciones del discurso letrado como lugar de construcción y reproducción de hegemonías y como representación de la otredad indígena desde el punto de vista criollo.
Para Mabel Moreña uno de loselementos que pone la propuesta académica de Cornejo un paso adelante en los estudios culturales es que promueve sus propias categorías de análisis construyendo un campo critico-teórico que nutre, atreves de un método de asociaciones y contraposiciones, aproximaciones sincrónica y diacrónicas en cuanto a la literatura andina; la lectura de textos coloniales y pertenecientes a la culturas incaicaprehispánica expone con claridad la propuesta de estudio planteada que consiste en rastrear la formalización de versiones producidas por sujetos sociales de filiación cultural –una suerte de arqueología – que atraviesa los sistemas orales y escritos que compiten entre si en el proceso de producción de significados. (Moreña, 250). Se podría decir que el objeto propio de estudio que plantea Cornejo es elconflicto que se encuentras en el multiculturalismo de los textos andinos y como los discursos de homogeneidad realmente no funcional al momento de analizarlos debido a la misma naturaleza mixta de identidades, pensamientos, espacios ideológicos y agendas políticas.
La propuesta de trabajo que se plantea teniendo en cuenta la misma naturaleza mixta antes mencionada y la desconfianza en la funcióncohesiva y homogenizaste con la cual están construidos los textos literarios latinoamericanos, es la de descubrir versiones –todas validas- donde solo hay visiones únicas de la historia, desmontar el discurso de homogeneidad de la nación moderna y combinarla con elementos culturales antes ignorados para de esa forma poder ver la totalidad del discurso y las tensiones constructivas de lacontrariedad latinoamericana
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Departamento de Literatura
Literaturas latinoamericanas del siglo XIX
Mabel Moraña sobre Cornejo Polar
Antonio Cornejo Polar (1936-1997) profesor universitario y crítico literario peruano.
Los estudios literarios-culturales latinoamericanos siempre han estado complejizados por la misma naturaleza de la materia a estudiar “Lo latinoamericano”. Los debates sobrequé es latinoamericano han abarcado desde el origen mismo del nacimiento del término, los elementos que componen y se conjugan en este y la manera de cómo abordar el estudio de dichos elementos. Muchas han sido las teorías y las lupas por las cuales se ha intentado estudiar y analizar el asunto latinoamericano, sin lugar a duda la propuesta de estudio que plantea Antonio Cornejo Polar a lo largode su obra crítica y especialmente en su texto titulado Escribir en el aire. Ensayo sobre la heterogeneidad socio-cultural en las literaturas andinas, es una de los más importante estudios sobre la cuestión latinoamericana intenta principalmente teorizar acerca del concepto de heterogeneidad en la literatura y la cultura andinas. El autor problematiza el concepto de identidad latinoamericana,partiendo de la observación de una configuración diversa y múltiplemente conflictiva de lo latinoamericano que pone en cuestión la construcción de espacios de pertenencia y legitimidad.
La contribución a los estudios historiográficos de Cornejo Polar se fundamenta en el cuestionamiento y flexibilización de los modelos y principios canónicos que institucionalizaron en América Latina el gusto y laideología dominante desde los orígenes de la independencia. Para su estudio uso textos que abarcan desde las etapas protonacionales hasta la consolidación de los aglomerados nacionales, analizando las funciones del discurso letrado como lugar de construcción y reproducción de hegemonías y como representación de la otredad indígena desde el punto de vista criollo.
Para Mabel Moreña uno de loselementos que pone la propuesta académica de Cornejo un paso adelante en los estudios culturales es que promueve sus propias categorías de análisis construyendo un campo critico-teórico que nutre, atreves de un método de asociaciones y contraposiciones, aproximaciones sincrónica y diacrónicas en cuanto a la literatura andina; la lectura de textos coloniales y pertenecientes a la culturas incaicaprehispánica expone con claridad la propuesta de estudio planteada que consiste en rastrear la formalización de versiones producidas por sujetos sociales de filiación cultural –una suerte de arqueología – que atraviesa los sistemas orales y escritos que compiten entre si en el proceso de producción de significados. (Moreña, 250). Se podría decir que el objeto propio de estudio que plantea Cornejo es elconflicto que se encuentras en el multiculturalismo de los textos andinos y como los discursos de homogeneidad realmente no funcional al momento de analizarlos debido a la misma naturaleza mixta de identidades, pensamientos, espacios ideológicos y agendas políticas.
La propuesta de trabajo que se plantea teniendo en cuenta la misma naturaleza mixta antes mencionada y la desconfianza en la funcióncohesiva y homogenizaste con la cual están construidos los textos literarios latinoamericanos, es la de descubrir versiones –todas validas- donde solo hay visiones únicas de la historia, desmontar el discurso de homogeneidad de la nación moderna y combinarla con elementos culturales antes ignorados para de esa forma poder ver la totalidad del discurso y las tensiones constructivas de lacontrariedad latinoamericana
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