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Texto: El discurso de los otros: Las feministas y el posmodernismo

Autor: Craig Owens

Curso: Modernidad y Posmodernidad

Profesor: César Espinoza Claudio

Nombre: Silvana Salazar Gutiérrez

Código: 12150223

Ciclo: VII

RESUMEN

“El discurso de los otros: las feministas y el posmodernismo”

En el artículo de Crag Owens, incluido en el libro “La posmodernidad” con edición a cargo de HalFoster, comienza con una cita de Jean-Francois Lyotard tomada de La condición posmoderna, textualmente: “el conocimiento posmoderno no es un simple instrumento de poder. Refina nuestra sensibilidad a las diferencias e incrementa nuestra tolerancia de la inconmensurabilidad”. Esta cita constituiría una base para el desarrollo del texto. Todo el artículo reivindica al posmodernismo por tres cruces: elde la crisis de autoridad de Europa occidental en tanto redescubrimiento de la pluralidad cultural; el de las críticas del modelo de representación, que realiza el posmodernismo; y el del modelo del patriarcado, que realiza el feminismo.

Hace referencia a otros textos a su vez, abriendo nuevas perspectivas trasversales que sirven para ampliar nuevos posicionamientos, partiendo desde el mismohecho en que ahora se conocen con más cercanía otras culturas; ya sea la crítica del etnocentrismo occidental de Lévi-Strauss, con la crítica que hizo Jacques Derrida a éste, o con la citación de Paul Ricoeur “el descubrimiento de la pluralidad de culturas nunca es una experiencia inocua” (Ricoeur: 1962), enlazando con reflexiones que llevarán al punto de que los sistemas representacionales deoccidente, sólo admiten una visión, la del sujeto esencial masculino, o más bien postulan como sujeto de representación, como absolutamente centrado, unitario, masculino1.

Owens señala lo siguiente: “Una de las cosas que ha expuesto el feminismo es la escandalosa ceguera marxista a la desigualdad sexual. Tanto Marx como Engels consideraron el patriarcado como parte de un modo de producciónpre-capitalista, afirmando que la transición de un modo de producción feudal a capitalista era una transición de la dominación masculina a la dominación por el capital”. Ya desde estos autores había una concepción de dominación en la representación del hombre.
Considera que la mujer es excluida de la representación como sujeto, pero regresa a ella como figura, es decir el objeto de la representación, quedandoinmersa en la cultura como una ausencia. Sobre el posmodernismo que expone "la tiranía del significante, la violencia de su ley." Supone el pluralismo como "una reducción a la indiferencia, la equivalencia y la intercambiabilidad absolutas" y justifica la deconstrucción postmoderna, por la necesidad de oposición a la universalidad de la estética moderna.
Se produce pues una intersección entre "lacrítica feminista del patriarcado y la crítica posmodernista de la representación", no sin diferencias. Owens destaca, como característica de los artistas feministas, la consideración de la crítica o teorética como "campo importante de intervención estratégica".

Según Owens, hay muchas áreas en las que el feminismo no solamente es compatible con el pensamiento posmoderno sino que forma parte deél: dos corrientes respaldan la hipótesis lyotardiana según la cual, en nuestros tiempos, se inicia una crisis de la función legitimizadora de los metarrelatos, esas grandes narrativas con las que se construye la identidad de Occidente; tanto unos (los posmodernos) como las otras (las feministas) ensayan una "crítica de la representación", de ese sistema de poder que autoriza ciertasrepresentaciones a la par que invalida otras; los sistemas occidentales solo admiten la visión masculina al momento de representar la realidad; en ambas tendencias se observa, por fin, un obstinado rechazo del pensamiento "binario", esa forma de interpretación de! mundo que funciona con oposiciones.
Derrida llama a este modo filosófico hermenéutico "la metafísica de lo binario" y observa de manera feminista...