exposición de métodos del t.s.. Obstaculos epistemológicos

Guion
Capitulo IV
Los Obstáculos Epistemológicos Para La Comprensión, Aceptación y Uso De La Metodología Como Proceso






1. Introducción
Antes de bachelard (filosofo francés, epistemólogo, poeta, físico, profesor de física y critico literario) esta bacon (filosofo, político, abogado y escritor británico) considerado uno de los padres del empirismo. Con sus ídolos que sonprejuicios (tribu, cueva, teatro o espectáculo, foro o mercado o espectáculo) que no permite la correcta interpretación de la naturaleza.
Tribu: otorgarle realidad y cosas a sucesos que son deseados posibilitando el engaño por parte de los sentidos (comunes a todos).
Cueva: distorsiona la realidad, pero es según sus hábitos, mente, educación (individuales).
Teatro-Espectáculo: vienen de los nexosequivocados de demostración dadas por ágoras filosóficas.
Foro-Mercado-Ágora: están en el trato de las normas con otros donde le dan significados erróneos a unos términos y aceptarlos como ciertos.
El denominado “proceso de reconceptualización del trabajo social latinoamericano y sus avatares posteriores hasta la fecha (ya treinta años no es un lapso despreciable). Sabemos que el conocimiento no seproduce por acumulación o adicción, sino por el constante proceso de ruptura por el error o cadena permanente de quiebres cognoscitivo” este es el concreto mental-ruptura que hay del obstáculo y el concreto. Gastón bachelard lo expresa con precisión y nosotros lo confirmamos con la práctica.
Quienes persisten en el error inicial construyen una serie de obstáculos de “pesos muertos” de lotrillado y de lo incomprendido que muy duramente han trabado y puesto en peligro al proceso de reconceptualización algunos autores de errores iniciales perfectamente validos como tales es decir como “errores” y como “ iniciales”.
Insisten en convertirlos en verdades permanentes que en el mejor de los casos solo reclaman de ciertas modificaciones formales, pero sin que la ruptura epistemológica seproduzca. Mucho de esto existe en el plano de la metodología (concepción metodológica) y del método en trabajo social o trabajo comunitario.
Esta cuestión es relevante para quienes como los autores de este libro elaboran a partir de prolongadas prácticas de terreno.
Este bagaje teórico-practico cuya enunciación no tiene “efectos curriculares” sino, por el contrario de exposición deobstáculos y rupturas nos enfrenta a la necesidad de tener que afrontar el hecho, de que la comprensión teórica y la aplicación en terreno de las propuestas metodológicas que hacemos chocan con una serie de obstáculos y limitaciones , cuyas vías de solución deben establecerse ante cada circunstancia y experiencia particular y sobre lo que no caben recetas ni prescripciones de ningún tipo.
En lo que noslimitaremos en este capitulo es dar los elementos teóricos mínimos que permitan la ubicación de tales problemas y su correspondiente diagnostico, en la seguridad de que “la toma de conciencia sobre un problema es un inicio del camino hacia la solución”
En el trabajo social se han presentado los obstáculos epistemológicos de bachelard como los que nombre de bacon, ya que si nos adentramos a lalectura podemos ver, como tanto el practicismo como la falta de teorías y conceptos perjudican la visión de un trabajo social mas estructurado, ya que antes el trabajador social se creía el dueño del conocimiento social y no dejaba permear su realidad con la de la comunidad en la que en la cual iba a intervenir olvidando la realidad dialéctica.

Gastón Bachelard
La noción de obstáculoepistemológico fue acuñado por el para identificar y poner de manifiesto elementos psicológicos que impiden o dificultan el aprendizaje de conceptos al interior de las ciencias.
Se presenta a los sujetos que enfrentan situaciones nuevas (realidades nuevas) y no saben como afrontar esta. Los obstáculos epistemológicos psicológicamente no dejan ver la realidad objetiva.
Obstáculos epistemológicos...